失調名·佛。母同恩

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

失調名·佛。母同恩原文

佛惜眾生。

母憐男女。

一例承情,從頭愛護。

佛如母意無殊。

母似佛心堪諭。

今日座中人。

分明須會取。

詩詞問答

問:失調名·佛。母同恩的作者是誰?答:敦煌曲子
問:失調名·佛。母同恩寫於哪個朝代?答:唐代

注釋

1.  出處:敦煌歌辭總編卷二

參考注釋

眾生

(1) 一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) 〈方〉∶畜生

男女

(1) 男女性的統稱

男女老幼

(2) 〈方〉∶兒女的統稱

一例

一律;同樣

承情

秉承恩情

承情幫我治好了牙

從頭

(1) 從開始

雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

(2) 重新

愛護

喜歡並維護

愛護公物

無殊

沒有特別之處

佛心

佛教語。謂佛的大慈大悲之心。《觀無量壽經》:“諸佛心者,大慈悲是。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》:“冀成寶器,仁王為琢玉之因;廣運佛心,聖主受恆沙之祐。” 唐 司空圖 《山中》詩:“名應不朽輕仙骨,理到忘機近佛心。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

中人

(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人監織造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

詩詞推薦

失調名·佛。母同恩原文_失調名·佛。母同恩的賞析_古詩文