失調名·佛。母同恩原文
佛惜眾生。
母憐男女。
一例承情,從頭愛護。
佛如母意無殊。
母似佛心堪諭。
今日座中人。
分明須會取。
詩詞問答
問:失調名·佛。母同恩的作者是誰?答:敦煌曲子
問:失調名·佛。母同恩寫於哪個朝代?答:唐代
注釋
1. 出處:敦煌歌辭總編卷二
參考注釋
眾生
(1) 一切有生命的,也指人和動物
芸芸眾生
(2) 〈方〉∶畜生
男女
(1) 男女性的統稱
男女老幼
(2) 〈方〉∶兒女的統稱
一例
一律;同樣
承情
秉承恩情
承情幫我治好了牙
從頭
(1) 從開始
雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》
(2) 重新
愛護
喜歡並維護
愛護公物
無殊
沒有特別之處
佛心
佛教語。謂佛的大慈大悲之心。《觀無量壽經》:“諸佛心者,大慈悲是。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》:“冀成寶器,仁王為琢玉之因;廣運佛心,聖主受恆沙之祐。” 唐 司空圖 《山中》詩:“名應不朽輕仙骨,理到忘機近佛心。”
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
中人
(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人監織造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限