宴會成趣園詩

作者：李永安朝代：宋代

宴會成趣園詩原文

花木幽深遠市塵，箇中清隱作閒人。

忘情勢利居安易，寓意琴書得味真。

成趣已追陶令跡，放懷無愧葛天民。

他年若遂歸休願，好向東皋卜近鄰。

詩詞問答

問：宴會成趣園詩的作者是誰？答：李永安
問：宴會成趣園詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：宴會成趣園詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御訂全金詩增補中州集卷六十二

參考注釋

花木

指專供觀賞者的花草樹木

深遠

(1) 影響、意義等深刻而長遠

無深遠之謀

(2) 指時間的久長或空間的深廣

流布深遠

市塵

喻指城市的喧囂。宋陸游《東窗小酌》：“市塵遠不到林塘，嫩暑軒窗晝漏長。” 明方孝孺《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“語樂天趣深，心清市塵遠。” 清焦循《江村二首寄城中諸子》詩之二：“橋竹林花絶市塵，又因坐靜覺情生。”

中清

謂符合潔身之道。《論語·微子》：“謂虞仲夷逸，隱居放言，身中清，廢中權。我則異於是，無可無不可。” 唐陳子昂《唐故朝議大夫梓州長史楊府召碑》：“聞少連之風而悅之，庶乎身中權，行中清。”

情勢

情況和趨勢；形勢。《三國志·蜀志·譙周傳》“ 劉氏無虞，一邦蒙賴，周之謀也” 裴松之注引晉孫盛曰：“且屈伸有會，情勢代起。”《新五代史·雜傳六·閻寶》：“夫決勝料勢，決戰料情，情勢既得，斷在不疑。” 張天翼《溫柔製造者》：“桌上還放著一個學生寫的關於遠東情勢的文章，他壓根就沒翻開來過。”

居安

處於安寧的環境。唐韓愈《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“天子念致理之艱難，樂居安之閒暇，肇置三令節。”《元史·列女傳序》：“則其居安而有淑順之稱，臨變而有貞特之操者，夫豈偶然哉。”參見“ 居安思危 ”。

寓意

寄託或蘊含的意旨或意思

寓意深遠

成趣

成為散步的場所。趣，同“ 趨 ”。《文選·陶潛＜歸去來＞》：“園日涉以成趣，門雖設而常關。” 李善註：“《爾雅》曰：‘堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走。’ 郭璞曰：‘此皆人行步趨走之處，因以名。’” 逯欽立校註：“成趣，成趨，成了散步塲所。”

謂自成佳趣。明葉盛《水東日記·莊公瑾書畫》：“為人雅淡有高致，日登臨山水，所至成趣，遇知己，觴詠竟日。” 閻綱《論陳奐生》：“信手拈來，涉筆成趣，嬉笑怒罵，皆成文章。”

陶令

指晉陶潛。陶潛曾任彭澤令，故稱。元趙孟頫《見章得一詩因次其韻》：“無酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂。” 毛 * 《登廬山》詩：“ 陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”

放懷

(1).縱意，放縱情懷。南朝梁劉勰《文心雕龍·雜文》：“ 宋玉含才，頗亦負俗，始造《對問》，以申其志，放懷寥廓，氣實使之。” 唐李復言《續玄怪錄·薛偉》：“樂浩汗之域，放懷清江；厭巘崿之情，投簪幻世。”

(2).開懷，放寬心懷。唐溫庭筠《春日偶作》詩：“自欲放懷猶未得，不知經世竟如何？” 明張煌言《閒居》詩：“人居閒處非佳境，事到難時且放懷。” 王西彥《鄉下朋友》：“ 莊道耕先生又復放懷喝了幾杯酒。”

無愧

沒有什麼對不起別人之處

於心無愧

葛天

見“ 葛天氏 ”。

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹人使公子負芻守…… 負芻殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。晉人以其役之勞，請俟他年。” 唐杜牧《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清龔自珍《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。唐杜甫《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐韓愈《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐薛能《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在徐州。”

歸休

(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：“歸休乎君，予無所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 唐王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨守家聲。” 清黃景仁《潁州西湖》詩：“達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。”

(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：“ 田子為相三年歸休，得金百鎰奉其母。” 唐李德裕《思歸赤松村呈松陽子》詩：“顧余知止足，所樂在歸休。” 宋楊萬里《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報沙鷗。” 元劉祁《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧劉家好弟兄。”

東皋

水邊向陽高地。也泛指田園、原野。三國魏阮籍《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 晉陶潛《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 宋范仲淹《太子中舍致仕范府君墓志銘》：“以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂。” 明王錂《春蕪記·宸游》：“見山川掩映，東皋麗日明，到處香車簇擁。”