永遇樂·舟中感舊

永遇樂·舟中感舊原文

無恙桃花，依然燕子，春景多別。前度劉郎，重來江令，往事何堪說。逝水殘陽，龍歸劍杳，多少英雄淚血。千古恨，河山如許，豪華一瞬拋撇。
白玉樓前，黃金台畔，夜夜只留明月。休笑垂楊，而今金盡，穠李還消歇。世事流雲，人生飛絮，都付斷猿悲咽。西山在，愁容慘黛，如共人淒切。

詩詞問答

問：永遇樂·舟中感舊的作者是誰？答：徐燦
問：永遇樂·舟中感舊寫於哪個朝代？答：清代

譯文和注釋

譯文
桃花依舊含笑開放，燕子也仍然翩翩起舞，這種春天的景色已經多年沒有看到了。那些再度出仕的人，重又出仕新朝，這些往事都不堪再提起了。在近水夕陽的殘照下，寶劍化龍歸去，壯志未酬，蹤跡杳然，在這巨變中，流盡多少英雄淚血。江山依舊，但事業未成，無以報國，只留下千古遺恨，一切繁華、豪情都拋開吧。
當年名噪一時的黃金台、白玉樓，如今夜夜只能留住明月而顯得分外冷落。垂楊像黃金縷般的枝條在春天的時候是鵝黃嫩綠的，你休要笑它現在成了枯楊斷柳。那穠桃艷李。所有的粉白黛綠都不見了。世事的無常就像天上的雲彩幻化不定，人生就像那隨風飄去的柳絮，所有的盛衰興亡都交給那群失群斷侶的哀猿去悲泣了！那北京城外的西山依舊在那裡，但是西山的景色已經失去了舊日的光彩，黯淡無光。它好像和我一樣為這國破家亡悲哀、淒切！

注釋
永遇樂：詞牌名，始創於柳永，雙調一百零四字，有平仄兩體，上下片各十一句四韻。
前度劉郎：南朝宋劉義慶《幽明錄》記東漢永平年間，劉晨阮肇在天台山桃源洞遇到仙女。至太康年間，二人重回天台。後世稱去而復來的人為“前度劉郎”。唐劉禹錫《再游玄都觀絕句》詩：“種桃道士今何處？前度劉郎今又來。”
江令：隋江總先後仕南朝梁、陳、隋三朝，仕陳時官至尚書令，世稱“江令”。
龍歸劍杳（yǎo）：《晉書-張華傳》載，張華望豐城有劍氣，乃以雷煥為豐城令，煥掘得雙劍，一與華，一自佩。張華與雷煥死後，煥之子持劍經延平津，劍從腰間躍出墮水，但見化為二龍而沒。後用“劍化”比喻人離世。
一瞬：一眨眼，比喻極短的時間。
拋撇（pāo piě）：拋開；丟棄。
白玉樓：傳說唐詩人李賀晝見緋衣人，雲“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也”，遂卒。後因以為文人去世的典故。
黃金台：古台名。又稱金台、燕台。故址在今河北省易縣東南北易水南。相傳戰國燕昭王築，置千金於台上，延請天下賢士，故名。
穠（nóng）李：華美的李花。
銷歇：衰敗零落。
斷猿：孤獨悲啼之猿。
西山：山名，北京市西郊群山的總稱。南起拒馬山，西北接軍都山，林泉清幽，為京郊名勝地。
慘黛（dài）：謂愁眉。黛，可供畫眉的青黑色顏料，借指眉。

詩文賞析

1645年（順治二年），陳之遴出仕清朝。不久，徐燦攜子女北上京師，與之團聚。這首詞或即作於此番北上途中，與《南鄉子·秋雨》同時。題為“感舊”，是因為作者十年前曾有北京之行。今日重來，桃花無恙，燕子依然，但人事全非，舊悲新愁紛至沓來，盡寓於此一篇小詞之中。

詞開篇三句景中寄情二句轉入人事之抒寫，以“劉郎”綰合“桃花”，實用劉禹錫“玄都觀里桃千樹”、“前度劉郎今又來”之詩意。“江令”用南朝江總事，江總後入陳為尚書令，故此處有諷諫陳之遴之意。陳之遴在1634年（明崇禎十年）高中榜眼，春風得意，但旋即受到父親牽累，被斥逐永不敘用。數年家居，大明淪亡，陳氏“金衣飛上櫻桃樹”，復降清為新貴，這許多“往事”真是“何堪說”。再深按一層，“往事”二字又不僅代表著一己的悲歡。當大明朝如逝水東流，如夕陽西下，“多少英雄淚血此處”。“龍歸劍杳”表面上用晉張華、雷煥獲取豐城雙龍劍典故，真意乃在於向“英雄淚血”深致悲悼崇敬之情。千古河山，恨事如許，“豪華一瞬拋撇”正是歷史的宿命。

過片仍接“英雄淚血”、“豪華拋撇”之意。“白玉樓前”用李賀事，“黃金台畔”用燕昭王事，昔日俊傑之士，亦同逝水，而今只有無情明月，夜夜映照著凋敝的垂楊、消歇的穠李。當“斷猿悲咽”的聲音響起，令人感喟“世事流雲，人生飛絮”，更何況積素凝華的西山也眉黛慘澹，就如同我淒切的面龐！煞拍處用擬人而兼移情手法，頓時將山川天地一同帶入浩莽的愁思之中，沉鬱蘊藉，冷峭蒼涼。

這首詞是徐燦的代表作品之一，譚獻評云：“外似悲壯，中實悲咽，欲言未言”（《篋中詞》），陳廷焯評云：“運用成典，有唱嘆之神，無堆垛之跡……可與李易安並峙千古”（《詞則》），皆體會極精，能道出此詞內蘊的情懷和超妙的藝術造詣。

標籤：寫花，寫鳥，寫景，抒情，愁苦