偈三首·其三

作者：釋懷深朝代：宋代

偈三首·其三原文

個事相承八百年，實無一法與人傳。

今朝欲報無傳底，聊爇金爐一炷煙。

詩詞問答

問：偈三首·其三的作者是誰？答：釋懷深
問：偈三首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押先韻

參考注釋

個事

(1).這事。宋洪邁《夷堅乙志·林酒仙》：“ 蘇人有能傳其（狂僧）詩者曰：‘門前緑柳無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與東君論箇事，十分春色屬誰家。’” 宋范成大《東林寺》詩：“山頭一任天燈現，箇事何曾落見聞。”

(2).猶一事。宋楊萬里《曉坐臥治齋》詩：“日上東窗無箇事，送將梅影索人看。” 宋朱淑真《夏日游水閣》詩：“獨自憑欄無箇事，水風涼處讀文書。” 宋周密《齊東野語·文莊公滑稽》：“把酒莫沉吟，身閒無箇事，且登臨。”

相承

先後繼承;遞相沿襲;上下相托

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

一法

(1).統一的法令。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也。”

(2).指專一地行法。《韓非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固術而不慕信，故法不敗，而群官無奸詐矣。”

(3).越發；更加。元無名氏《劉弘嫁婢》第一折：“這個姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明徐渭《翠鄉夢》第一折：“那婦人老也小，止不過十七八歲，一法生得絶樣的。”

(4).一種方法。晉葛洪《抱朴子·雜應》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星綴之。”《素問·刺志論》“入實者，右手開鍼空也；入虛者，左手閉鍼空也” 張隱庵集注引張兆璜曰：“開闔者，三陽之氣發於下焦。營衛者，中焦水穀之所生也。用鍼取氣，在於營衛，而此篇獨論氣出下焦，血出中焦，候下焦所生之氣，出入開闔，以行補寫之法，又一法也。”

(5).佛教用語，猶言一事一物。《華嚴經》卷十三：“惟以一法得出離。” 唐李邕《嶽麓寺碑》：“一法開無量之門，一音警無邊之眾。” 宋范成大《題記事冊》詩：“八萬四千空 * ，不離一法認毘盧。”

與人

合乎民意取得人心。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭註：“與人，取人之心也。”《管子·形勢》：“持滿者與天，安危者與人。” 尹知章註：“能安危者，則與人合。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

無傳

沒有留傳；沒有傳播。唐韓愈《南山詩》：“得非施斧斤，無乃假詛呪；鴻荒竟無傳，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者傳贊》：“國家興廢之際，豈無謀臣之畧，辯士之談？而文字不足以發之，遂使泯然無傳於後世。” 清錢謙益《列朝詩集小詩·陸少保完》：“自次其詩文為《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂無傳也，為略存之。”

謂沒有對儒家經文寫下解釋、闡發的文字。《史記·儒林列傳》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自遠方至受業者百餘人，申公獨以《詩》經為訓以教，無傳。” 司馬貞索隱：“謂申公不作《詩》傳，但教授。” 漢董仲舒《春秋繁露·玉杯》：“ 盾（趙盾）不誅，無傳，何也？曰：世亂義廢，背上不臣、篡弒覆君者多，而有明大惡之誅，誰言其誅？”