偈頌一百零三首·其四十六原文
世尊有密語，今古無人舉。
等閒舉得最分明，夜來滴滴檐頭雨。
諸人睡著不曾知，付與村農自歌舞。
詩詞問答
問：偈頌一百零三首·其四十六的作者是誰？答：釋月澗
問：偈頌一百零三首·其四十六寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
世尊
佛陀的尊稱。《四十二章經》：“爾時世尊既成道已，作是思維。” 隋 慧遠 《無量壽經義疏》卷上：“佛備眾德，為世欽仰，故號世尊。” 章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“世尊説法不用一方之語。”
密語
(1) 秘密的通信用語。也叫“暗語”
(2) 秘密交談
低頭密語
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來，從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
等閒
(1) 輕易;隨便
今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 尋常,平常
烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》
(3) 又如:
衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》
(4) 無端;平白地
莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》
等閒平地起波瀾
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
夜來
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜裡
滴滴
(1).一滴一滴。 北魏 賈思勰 《齊民要術·養羊》：“作漉酪法：八月中作。取好淳酪，生布袋盛；懸之，當有水出，滴滴然下。” 唐 蘇頲 《興州出行》詩：“滴滴泣花露，微微出岫雲。”《儒林外史》第一回：“湖裡有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二章：“眼淚－－許久以來乾枯了的眼淚，滴滴地掉在孩子的嫩臉上。”
(2).象聲詞。 唐 令狐楚 《賦山》詩：“古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。” 唐 段成式 《醉中吟》：“只愛槽牀滴滴聲，長愁聲絶又醒醒。”
(3).附著於某些形容詞，表示“滿量”，含有“很”的意思。常用以形容色、光和韻味的濃郁、充沛。 唐 唐彥謙 《留別》詩之二：“野花紅滴滴，江燕語喃喃。” 宋 歐陽修 《初夏劉氏竹林小飲》詩：“猗猗色可餐，滴滴翠欲溜。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“滴滴風流，做為嬌更柔，見人無語但回眸。”
(4).與數詞“一”連用表示少量。秧歌劇《鍾萬財起家》第一場：“打下一滴滴糧食，又叫我那浪蕩子男人偷偷摸摸去換了洋菸吃了。”秧歌劇《鍾萬財起家》第二場：“這難熬下去咧！……有一滴滴菸灰吃吃就好咧！”
(5).見“ 滳滳 ”。
檐頭
屋檐的邊沿
檐頭下凍了許多小冰柱
諸人
(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。”《梁書·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡書，文字零落，歷示諸人，莫能識者。”《紅樓夢》第二九回：“過了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家裡擺酒唱戲，來請 賈 府諸人。”
(2).別人。 唐 穀神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求。” 元 楊暹 《西遊記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃。”
不曾
(1)
沒有,從來就沒有
一生不曾見過這種人
(2)
亦作“未曾”
付與
拿出；交給：盡力完成時代～我們的使命。
村農
農夫。《水滸傳》第一○八回：“ 解寳 領軍卒下山……到一箇最深僻的山凹平曠處，方才有幾家窮苦的村農。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“ 南直 長洲 有一村農，姓 孫 ，年五十歲。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之二：“行歌惟牧豎，荷簣有村農。”
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
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