惆悵·其十一

作者:王邦畿 朝代:明代

惆悵·其十一原文

綠槐樹下雲初散,苦竹籬根月又生。

今往昨來成幻夢,雲亡如在不分明。

鴛鴦豈復乘潮至,螻蟈空聞徹夜聲。

若是丈夫無淚落,也應賒取哭斯情。

詩詞問答

問:惆悵·其十一的作者是誰?答:王邦畿
問:惆悵·其十一寫於哪個朝代?答:明代
問:惆悵·其十一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻

2. 以上《耳鳴集》卷一○

參考注釋

槐樹

(1) 中國和日本的一種觀賞喬木( Sophora japonica ),具暗綠色的複葉,圓錐花序上帶有黃白色的花

(2) 槐屬植物的泛稱

德克薩斯槐樹

亞利桑那槐樹

苦竹

竹的一種。稈矮小,節比別的竹子長。

筍苦< 黃蘆苦竹繞宅生。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》>

籬根

竹籬近地處。 唐 高適 《宋中遇陳二》詩:“籬根長花草,井上生莓苔。” 唐 皮日休 《秋晚留題魯望郊居》詩:“簷上落鬭雀,籬根生晚潮。” 清 湯潛 《雁宕載菊寄謝明王子》詩:“日日籬根下,閒吟興不窮。”

昨來

近來。 唐 岑參 《河西春暮憶秦中》詩:“別後鄉夢數,昨來家信稀。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“想昨來枉了身心,初間喚做得為夫婦;誰知今日,喚俺做哥哥。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》:“臣聞昨來西師出界,中綴而還,將下師徒,頗有飢凍潰散。”

幻夢

虛無飄渺的夢幻世界

幻夢難以成真

雲亡

(1).逃亡。《詩·大雅·瞻卬》:“人之雲亡,心之憂矣。” 鄭玄 箋:“疾王為惡之甚,賢者奔亡,則人心無不憂。”

(2).死亡。《文選·王儉<褚淵碑文>》:“ 子產 雲亡, 宣尼 泣其遺愛。” 李善 注引《左傳》:“ 子產 卒, 仲尼 聞之,出涕曰:‘古之遺愛也。’” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“斯人已雲亡,草聖秘難得。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·大俠遁免》:“ 光 ( 曾光 )獄之成,在庚辰之春,而 楚 之密索,直至 江陵 雲亡始罷。”

如在

《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

乘潮

(1).謂趁著潮水行船。 唐 劉方平 《採蓮曲》:“採蓮從小慣,十五即乘潮。”《元史·張弘范傳》:“ 弘范 麾一軍乘潮而戰,不克, 李恆 等順潮而退。”

(2).順著潮水。 明 劉元卿 《賢奕編·觀物·泉海巨魚》:“ 泉海 有魚,乘潮入港,潮退不得出。”

(3).引申為隨大流。 魯迅 《且介亭雜文二集·從“別字”說開去》:“它能夠使一部分的有志於改革者遲疑一下子,從招潮者變為乘潮者。”

螻蟈

蛙屬。《禮記·月令》:“﹝孟夏之月﹞螻蟈鳴,蚯蚓出。” 鄭玄 註:“螻蟈,蛙也。”《逸周書·時訓》:“立夏之日,螻蟈鳴。” 朱右曾 校釋:“螻蟈,蛙之屬,蛙鳴始於二月,立夏而鳴者,其形較小,其色褐黑,好聚淺水而鳴。” 唐 張碧 《山居雨霽即事》詩:“古路絕人行,荒陂響螻蟈。”一說螻為螻蛄,蟈為蛙、蛤蟆。參閱《禮記·月令》“﹝孟夏之月﹞螻蟈鳴” 陸德明 釋文引 漢 蔡邕 《月令章句》及《淮南子·時則訓》“螻蟈鳴” 漢 高誘 注。又說即螻蛄。參閱 明 李時珍 《本草綱目·蟲二·螻蛄》及《爾雅·釋蟲》“天螻” 清 郝懿行 義疏。

徹夜

整夜;一夜

徹夜苦讀

若是

——一般用在偏正複句中偏句的開頭,表示假設,相當於“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應

若是似都管看待我們時,並不敢怨悵。——《水滸傳》

他若是不去,我們就讓別人去

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

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