立秋日作（六月廿二日）原文
是日晴為掉，雨弗止為傻。
農諺頗協占，我亦從俗且。
今朝終日霽，是掉非傻也。
天高宜陽暴，雨患多寧寡。
於秋令為宜，紀節筆偶把。
邇反炎難當，祝融心未舍。
詩詞問答
問：立秋日作（六月廿二日）的作者是誰？答：乾隆
問：立秋日作（六月廿二日）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押馬韻 出處：御製詩五集卷十
2. 六月廿二日
參考注釋
農諺
1.有關農業生產的諺語。是農民生產經驗的概括和形象的反映，對於農業生產有一定的指導作用。從俗
(1).依從習俗。《禮記·曲禮上》：“禮從宜，使從俗。” 北齊 劉晝 《新論·隨時》：“故《易》貴隨時，《禮》尚從俗，適時而行也。”
(2).順從時俗。《楚辭·離騷》：“委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。” 漢 司馬遷 《報任安書》：“故且從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。” 三國 魏 嵇康 《難＜自然好學論＞》：“求安之士乃詭志以從俗。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“官制廢久矣，今其名稱訛謬者多，雖士大夫皆從俗，不以為怪。” 清 惲敬 《與朱乾臣》：“吾弟前書稱老夫子大人，鄙意頗不願從俗。” 魯迅 《二心集·做古文和做好人的秘訣》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且從俗。”
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
終日
從早到晚
終日忙忙碌碌
終日而思。——《荀子·勸學》
秋令
(1) 秋天
(2) 秋天的氣象
秋令無改於往年
難當
不易忍受;難以承當
羞愧難當
祝融
(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”
(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”
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