吳正肅公輓歌辭三首·其三

吳正肅公輓歌辭三首·其三原文

笳鼓周南地，公嘗此保釐。

都人懷舊德，行路起新悲。

昔我祈難老，今天莫慭遺。

呼嗟如可贖，猶願百身為。

詩詞問答

問：吳正肅公輓歌辭三首·其三的作者是誰？答：沈遘
問：吳正肅公輓歌辭三首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：吳正肅公輓歌辭三首·其三是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

2. 原作可，據四庫本改

參考注釋

笳鼓

笳聲與鼓聲。借指軍樂。《南史·曹景宗傳》：“時韻已盡，唯餘競病二字。 景宗 便操筆，斯須而成，其辭曰：‘去時兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如 霍去病 ？’帝嘆不已。” 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》之一：“秋天笳鼓歇，松柏遍山鳴。” 宋 蘇軾 《西山戲題武昌王居士》詩：“篙竿擊舸菰茭隔，笳鼓過軍鳴狗驚。” 明 沉采 《千金記·囊沙》：“笳鼓震天鳴，旌旗耀日明。”

周南

(1).《詩·國風》之一。後人認為《周南》所收大抵為今 陝西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，頌揚 周 德化及南方。 漢 以後被作為詩教的典範。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳 公子 札 來聘……請觀於 周 樂。使工為之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜預 註：“《周南》《召南》，王化之基。”《後漢書·郎顗傳》：“《周南》之德，《關雎》政本，本立道生，風行草從。” 宋 黃庭堅 《有懷半山老人再次韻》之一：“草《玄》不妨準《易》，論《詩》終近《周南》。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國流馨》：“掃胡塵干戈收斂，《周南》化風行草偃。”亦用為最有教化的地區。 唐 張繼 《奉送王相公赴幽州》詩：“不改 周南 化，仍分 趙 北憂。” 元 王逢 《錢塘春感》詩之三：“ 周南 風俗 漢 衣冠，五色雲中憶駐鑾。”

(2).代稱 周公 。因 成周 以南之地為 周公旦 的采邑，故稱。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉繼踵乎 周南 。” 李善 註：“ 毛 《詩序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 劉良 註：“ 周南 ， 周公 也。”

(3).地名。指 成周 (今 河南 洛陽 )以南。《韓非子·說林下》：“ 周南 之戰， 公孫喜 死焉。”一說即 洛陽 。參閱《史記·太史公自序》 裴駰 集解引 徐廣 注。

(4).《史記·太史公自序》：“是嵗天子始建 漢 家之封，而 太史公 留滯 周南 不得與從事。”後因以“周南”為滯留某地而毫無建樹之典。 唐 楊炯 《百泉縣令李君神道碑》：“無階封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟棲遲於 漢 北。” 唐 杜甫 《晴》詩之二：“回首 周南 客，驅馳魏闕心。” 宋 曾鞏 《賀熙寧四年明堂禮畢大赦表》：“永懷故事，難求 汶上 之圖；獨遠清塵，方嘆 周南 之滯。” 宋 劉克莊 《再和實之＜讀邸報＞》詩之二：“留落 周南 眾，蕭條 冀 北空。”

都人

(1).京都的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“都人士女，殊異乎五方。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘彼都人士。’” 張銑 註：“言此都士女麗美過於五方。” 唐 杜甫 《悲陳陶》詩：“都人迴面向北啼，日夜更望官軍至。” 仇兆鰲 註：“相傳太子北收兵，來取 長安 ，日夜望之。或時相驚曰：‘太子大軍至矣。’” 康有為 《上清帝第二書》：“閲《上海新報》，天下震動，舉國廷諍，都人惶駭。”

(2). 明 代稱宮女。 清 俞正燮 《癸巳類稿·家人言解》：“內廷呼宮人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇禎帝 ）望望西洋自鳴鐘，看見快到他平日起床拜天的時候，便分付傳都人侍候梳洗。”

(3).《詩·小雅》篇名《都人士》的省稱。《詩·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服無常。古者長民衣服無貳，從容有常，以齊其民， * 德歸壹，傷今不復見古人也。”後人每詠之以慨嘆世道之喪亂，禮制之無常。 漢 蔡邕 《逑行賦》：“無亮采以匡世兮，亦何為乎此畿？甘衡門以寧神兮，詠《都人》而思歸。”

懷舊

懷念往事和故人

行路

路人,在路上行走的人

骨肉為行路。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

難老

猶長壽。多用作祝壽之辭。《詩·魯頌·泮水》：“既飲旨酒，永錫難老。” 鄭玄 箋：“已飲美酒，而長賜其難使老；難使老者，最壽考也。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫守門下侍郎孫固生日詔》：“難老之祥，神人攸相。” 毛 * 《採桑子·重陽》詞：“人生易老天難老，歲歲重陽。”

今天

(1) 說話時的這一天;本日

今天的任務

(2) 用在指一天之中某個時候的名詞前面,表示指的是今天的某個時候

今天早晨起得很早

(3) 此刻,現在;當前

在今天去爭辯地球是圓的是沒有必要了

慭遺

亦作“慗遺”。1.願意留下。《詩·小雅·十月之交》：“不愸遺一老，俾守我王。”《左傳·哀公十六年》：“ 孔丘 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不愸遺一老，俾屏餘一人以在位。’”《史記·孔子世家》作“愸遺”。後以“愸遺”或“天不愸遺”作為哀悼老臣之辭。《舊唐書·方伎傳·葉法善》：“嘆徽音之未泯，悲形解之俄留。曾莫憗遺，殲良奄及。” 宋 秦觀 《曾子固哀詞》：“天不憖遺一老兮，固縉紳之所傷。” 清 黃宗羲 《祭馮韡卿文》：“天不憖遺，彤軒遂扃。”

(2).特指前代留下的元老。 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“乘之周麾，徧勞憖遺。”

(3).泛指遺棄；遺留。 清 潘耒 《戴南枝傳》：“先師既憗遺孤孫，族黨無相關者。”《辛亥革命前十年間時論選集·論地方自治之亟》：“然亦盍思夫吾族自治之能力，綿綿延延，經二千餘年專制政體之摧殘剝蝕，而憖遺一線者，固重賴此宗法之制也乎？” 章炳麟 《文學總略》：“有韻文中既録 漢祖 《大風》之曲，即《古詩十九首》亦皆入選，而 漢 晉 樂府，反有憖遺，是其於韻文也，亦予以節奏低卬為主，獨取文采斐然，足燿觀覽，又失韻文之本矣。”

呼嗟

呼號哀嘆。《漢書·王莽傳下》：“《易》稱‘先號咷而後笑’，宜呼嗟告天以求救。”《南史·劉粹傳》：“遠方商人至者， 謙 （ 袁謙 ）又抑之。商旅呼嗟，百姓鹹欲為亂。”《新唐書·魏知古傳》：“令其（百姓）轉徙，扶老攜幼，剔椽發瓦，呼嗟道路。”

百身

(1).謂一身死百次。一說，一百人的生命。語出《詩·秦風·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。” 清 姚椿 《題＜劍南集＞後五首柬書田》：“它日， 文公 （ 朱熹 ）沒，翁（指 陸游 ）祭文云：‘某有捐百身起九原之心，傾 長河 注東海之淚。’其彼此傾倒如此。”

(2).謂有一百條生命。 明 劉基 《遠客嘆雨》詩：“憂來傷心令髮白，人生百身莫為客。”