春日扈從南海子觀大蒐

春日扈從南海子觀大蒐原文

上苑回春馭，傳呼夜漏催。

六龍雲里下，八陣日邊開。

細草鳴鸞地，雄風買駿台。

應如宸算遠，不為詰戎來。

詩詞問答

問：春日扈從南海子觀大蒐的作者是誰？答：王熙
問：春日扈從南海子觀大蒐寫於哪個朝代？答：清代
問：春日扈從南海子觀大蒐是什麼體裁？答：五律
問：王熙的名句有哪些？答：王熙名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻

參考注釋

上苑

皇家的園林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看還》詩：“妖姬競早春，上苑逐名辰。”《新唐書·蘇良嗣傳》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，將蒔上苑。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩之一：“離宮別館樹森森，秋色荒寒上苑深。” 吳梅 《風洞山·慶祝》：“歡慶，花發西宮，鶯啼上苑，官家幾度好風景。”

回春

(1) 冬去春來,草木重生

檻內群芳芽未吐,早已回春。——蘇軾《浪淘沙·探春》

(2) 比喻醫術高明或藥物靈驗,能把重病治好

(3)

(4) 以前已均夷到接近基準面的地形或景觀重新發育幼年地貌

(5) 河流重新發生侵蝕作用

(6) 壯年河流重新形成幼年活力

傳呼

通知受話人去接電話

傳呼電話

夜漏

夜間的時刻。漏，古代滴水記時的器具。《周禮·春官·雞人》“大祭祀，夜呼旦以嘂百官” 漢 鄭玄 註：“夜漏未盡，鷄鳴時也，呼旦以警起百官，使夙興。” 唐 韋應物 《驪山行》：“禁仗圍山曉霜切，離宮積翠夜漏長。” 宋 梅堯臣 《和韓仲文西齋閒夜有懷》詩：“冬日每苦短，方愛夜漏永。” 清 馮桂芬 《馬中書傳》：“至 青浦 夜漏三下，銜枚薄城，遲明克之。”

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏：“乾元乃統天之義，言乾之為德，以依時乘駕六爻之陽氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也。”

(2).指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍， 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“貫澒濛以東朅兮，維六龍於扶桑。” 晉 郭璞 《遊仙詩》：“六龍安可頓，運流有代謝。時變感人思，已秋復願夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，濛汜揚頽波。”

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩：“六龍曾此駐雲車，何處重尋帝子家。”

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽國志·後賢志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，號曰六龍。”《晉書·溫羨傳》：“父 恭 ， 濟南 太守，兄弟六人並知名於世，號曰六龍。”《晉書·卞壼傳》：“父 粹 ，以清辯鑑察稱。兄弟六人並登宰府，世稱 卞氏 六龍。”

八陣

亦作“ 八陳 ”。古代作戰的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·八陣》：“用八陳戰者，因地之利，用八陳之宜。”八陣名目不一，常見有：(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》：“勒以八陣。” 李善 注引《雜兵書》：“八陣者，一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。”(2) 唐 李筌 《神機制敵太白陰經·陣圖》：“天陣居乾為天門，地陣居坤為地門，風陣居巽為風門，雲陣居坎為雲門，飛龍居震為飛龍門，虎翼居兌為虎翼門，鳥翔居離為鳥翔門，蛇盤居艮為蛇盤門；天、地、風，云為四正，龍、虎、鳥、蛇為四奇，乾、坤、巽、坎為闔門，震、兌、離、艮為開門。”(3) 宋 王應麟 《國小紺珠·制度·八陣》：“八陣：洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、衡。”傳為 三國 蜀 諸葛亮 所作。參見“ 八陣圖 ”。

日邊

(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 宋 陳師道 《和彥詹題遠軒》：“開牕得遠意，興出杳冥間。芳草日邊路，片雲天外山。”

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩：“ 江 上詩書懸素業，日邊門戶倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第後獻高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。” 宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩：“吾州 史君 五十年，不曾召節來日邊。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”

細草

(1).小草。《後漢書·崔寔傳》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。” 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送徐州應詔詩》：“輕荑承玉輦，細草藉龍騎。” 唐 杜甫 《旅夜書懷》詩：“細草微風岸，危檣獨夜舟。”

(2).遠志的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草一·遠志》。

鳴鸞

即鳴鑾。鑾聲似鸞鳥之鳴，因稱。《北齊書·文苑傳·顏之推》：“竚既定以鳴鸞，修 東都 之大壯。” 唐玄宗 《途經華岳》詩：“飭駕去京邑，鳴鸞指 洛川 。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“戒糗糒以揚舲兮，載鳴鸞而陟巘。”參見“ 鳴鑾 ”。

雄風

(1) 強勁的風

(2) 威武出眾的氣概

老將軍雄風不減當年

買駿

見“ 買駿骨 ”。

宸算

帝王的謀略。 唐 李德裕 《異域歸忠傳序》：“制置大略，盡出宸算。”《舊唐書·田弘正傳》：“若稍假天年，得奉宸算，兼弱攻昧，批亢擣虛，竭鷹犬之資，展獲禽之用，導揚和氣，洗滌偽風，然後退歸田園，以避賢路。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“願陛下選將帥中威武有謀、敦龐多福、克荷功名者，授宸算，付鋭兵，俾往征之。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

詰戎

見“ 詰戎治兵 ”。