詠定瓷娃娃枕原文
定州陶穴精，總角已崢嶸。
閱古無火氣，葆光有玉英。
伏猶曲四體，醒自瞪雙睛。
憐爾供人寐，已恆寐不成。
詩詞問答
問：詠定瓷娃娃枕的作者是誰？答：乾隆
問：詠定瓷娃娃枕寫於哪個朝代？答：清代
問：詠定瓷娃娃枕是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集卷三十一
2. 去聲
參考注釋
陶穴
(1).古代鑿地而成的土室。《詩·大雅·緜》：“ 古公亶父 ，陶復陶穴，未有家室。” 毛 傳：“陶其壤而穴之。” 鄭玄 箋：“鑿地曰穴，皆如陶然。” 高亨 註：“向下掏的洞叫做穴，即地洞。”《太平御覽》卷六一八引 晉 伏滔 《北征記》：“ 皇天塢 北，古時陶穴。 晉 時有人逐狐入穴，行十里許，得書二千餘卷。” 清 孫枝蔚 《避亂雜述》詩之一：“夜行晝仍伏，陶穴暫可處。不道腹中飢，但言行路苦。”
(2).指墓穴。 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之六：“依山作陶穴，掩此暴骨橫。” 宋 蘇軾 《徐州祭枯骨文》：“暴骨累累，見之酸辛，為卜廣宅，陶穴寬溫，相從歸安，各反其真。”
總角
(1) 古代未成年的人把頭髮紮成髻
(2) 童年時期,幼年
總角之交
總角聞道,白首無成。——晉· 陶潛《榮木》
崢嶸
(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立
(2) 高峻的山峰
敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》
(3) 高爽空曠
舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》
(5) 卓異,不平凡
元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》
火氣
(1) 中醫指引起紅、熱、腫、痛等陽亢表現的病邪
(2) 遇事易動怒
(3) 脾氣
人不大,火氣不小
光有
廣有。《左傳·昭公二十八年》：“昔 武王 克 商 ，光有天下。” 杜預 註：“光，大也。”《國語·周語中》：“古之明王不失此三德者，故能光有天下。” 韋昭 註：“光，大也。”《後漢書·光武帝紀下》：“ 高祖 聖德，光有天下。”
玉英
(1).玉之精英。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》：“欲出 周 鼎，當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說，謂能長生。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》：“欲出 周 鼎，當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說，謂能長生。《楚辭·九章·涉江》：“登 崑崙 兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮同光。” 唐 王灣 《奉使登終南山》詩：“玉英時共飯，芝草為余拾。”
(2).花之美稱。 宋 趙長卿 《花心動·客中見寄暖香書院》詞：“一餉看花凝竚，因念我西園，玉英真素。” 明 張叔元 《宜春令·紀情》套曲：“怪無般野蔓閒藤，繚繞瓊枝妒玉英。”
(3).喻雪花。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·雪》詞：“雲容皓白，破曉玉英紛似織。”
(4).指瑩澈如玉的泉水。 唐 李華 《雲母泉》詩：“洞徹浄金界，夤緣流玉英。” 唐 李紳 《別石泉》詩：“桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。”
(5).唾液。《黃庭內景經·脾長章》：“含漱金醴吞玉英。” 務成子 註：“金醴、玉英，口中之津液。”
四體
(1) 指人的四肢
四體不勤,五穀不分
(2) 書法中指真、草、隸、篆四種字型
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
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