上巳日山中社會原文
良游修禊日，一扣鶴邊扉。
詩入岩花老，盤收石蕨肥。
午鍾松響雜，春服草花依。
不倦芳盟續，寧教樂事稀。
詩詞問答
問：上巳日山中社會的作者是誰？答：王瑛
問：上巳日山中社會寫於哪個朝代？答：明代
問：上巳日山中社會是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押微韻
參考注釋
良游
亦作“ 良游 ”。1.猶暢遊。 漢 劉楨 《黎陽山賦》：“良游未厭，白日潛暉。” 晉 謝混 《游西池》詩：“有來豈不疾，良游常蹉跎。” 宋 朱熹 《次秀野韻》之二：“臥看曉色忻初霽，起約良游醉好春。”
(2).指歡暢的遊人。 唐 王維 《韋侍郎山居》詩：“良游盛簪紱，繼跡多 夔 龍 。”
(3).馴良的鳥媒。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“良游呃喔，引之規里。” 徐爰 註：“良游，媒也。言媒呃喔其聲，誘引令入可射之規內也。”
見“ 良游 ”。
修禊
古代民俗於農曆三月上旬的巳日( 三國 魏 以後始固定為三月初三)到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊。《世說新語·企羨》“ 王右軍 得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》” 劉孝標 注引 晉 王羲之 《臨河敘》曰：“ 永和 九年，歲在癸丑，暮春之初，會於 會稽 山陰 之 蘭亭 ，修禊事也。” 宋 張耒 《和周廉彥》詩：“修禊 洛 濱期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心 《寄小讀者》二三：“三月三日是古人修禊節，也便是我們絕好的野餐時期。流觴曲水，不但仿古人餘韻，而且有趣。”按古人臨水修禊不只行於春季三月，亦有行於秋季七月者，然以春禊為常。參閱《宋書·禮志二》。
春服
春日穿的衣服。《論語·先進》：“莫春者，春服既成。” 晉 陶潛 《時運》詩：“襲我春服，薄言東郊。” 宋 梅堯臣 《湖州寒食陪太守南園宴》詩：“遊人春服靚粧出，笑踏俚歌相與嘲。” 明 張羽 《三月三日期黃許二山人遊覽不至因寄》詩：“濟濟少長集，鮮鮮春服明。”
不倦
不厭倦；不勞累。《左傳·昭公十三年》：“施捨不倦，求善不厭。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“其行道為學既已大成，而又之死不倦。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“公放傲其間，不復有榮念，對客則終日清談不倦。” 陳毅 《紀念李大釗同志殉難三十周年》詩：“自學渾不倦，誨人何其勤。”
樂事
得意事;使人高興或滿意的事
享受傾聽他談話的樂事
標籤：上巳
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