東海朝陽

東海朝陽原文

扶桑萬仞亘天赤，老烏戲吞扶桑側。

木公金母坐不言，須叟躍出天中日。

我來三年臥海濱，彷佛夜半金雞啼。

金雞夢徹碧雲里，青桐朱鳳鳴何時。

詩詞問答

問：東海朝陽的作者是誰？答：王湛
問：東海朝陽寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 出處：古今圖書集成

參考注釋

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》

亘天

亦作“亙天”。1.漫天；連天。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“既入其舍，視之，不見有火；纔出門外，望之，則又光焰亘天。”《舊唐書·忠義傳·張介然》：“虜騎十萬，所過殺戮，煙塵亙天，瀰漫數十里。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·林翁要》：“﹝ 翁要 ﹞操舟入海，舟壞而溺……得一板乘之，驚濤亘天，約行百餘里，隨流入小浦中。”

(2).橫貫天空。《舊唐書·代宗紀》：“庚午夜，西北有赤光亙天，貫紫微。”《明史·張居正傳》：“時彗星從東南起，長亙天。” 清 戴名世 《左忠毅公傳》：“卒之夜，長虹亘天，里中星隕如斗。”

烏戲

同“ 嗚呼 ”。嘆詞。 唐 李翱 《復性書上》：“烏戲，夫子復生，不廢吾言矣！”

木公金母

即仙人 東王公 和 西王母 。後用於祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。 宋 張元乾 《瑞鶴仙·壽》詞：“對 木公 金母 ，子孫三世，婦姑為壽滿酌。” 清 趙翼 《壽全惕莊鹺使六十》詩：“共喜 木公 、 金母 宴，正當浴佛飯僧時。”參見“ 木公 ”、“ 金母 ”。

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

中日

隔日。《儀禮·聘禮》：“士中日則二雙。” 鄭玄 註：“中，猶間也。”

海濱

(1) 與海鄰接的陸地

海濱療養院

(2) 漸漸斜下的洋岸、海岸,覆蓋著沙子、礫石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位於水面之上,且不長草木),亦指沿岸沉積的沙子、礫石或岩片的海岸地帶

彷佛

同“仿佛”

夜半

見“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

金雞

(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：“蓋 扶桑山 有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》：“金雞報曉咿呀喲，五更噯。”

(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：“ 齊 長廣王 湛 即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。 宋孝王 不識其義，問於元祿大夫 司馬膺之 ：‘赦建金雞，其義何也？’ 膺之 曰：‘案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》：“浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金雞之恩，不作 玉門 之客。”

(3).即錦雞。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：“錦雞，又名金雞，形如小雉， 湖南 北亦有之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。”

(4).傳說中的 太山 之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：“ 太山 失金雞， 西嶽 亡玉羊。” 鄭玄 註：“金雞、玉羊，二岳之精。”《隋書·律曆志中》：“寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。”

(5).比喻太陽。 鄭振鐸 《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：“玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？”

(6).佛教用以譬喻 達摩 的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：“西天 般若多羅 ，記 達摩 云： 震旦 雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。”

雞夢

《晉書·謝安傳》：“﹝ 謝安 ﹞雅志未就，遂遇疾篤……因悵然謂所親曰：‘昔 桓溫 在時，吾常懼不全。忽夢乘 溫 輿行十六里，見一白雞而止。乘 溫 輿者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白雞主酉，今太歲在酉，吾病殆不起乎！’”後以雞夢指死亡之兆。 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘校》詩：“予衰極今歲，儻與雞夢協。”

碧雲

(1).青雲；碧空中的雲。《文選·江淹＜雜體詩·效惠休“別怨”＞》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。” 張銑 註：“碧雲，青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩：“願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“悵佳人未來，碧雲冉冉；王孫去後，芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩：“高城回首碧雲邊，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩：“願以碧雲思，方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》：“喜霽未遑抽賦筆，勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“最苦碧雲信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。”

青桐

樹木名。即梧桐。因其皮青，故稱。 南朝 梁 庾肩吾 《謝賚檳榔啟》：“色譬青桐，不生空井。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種槐柳楸梓梧柞》“梧桐”自註：“今人以其皮青，號曰‘青桐’也。” 唐 李頎 《題僧房雙桐》詩：“青桐雙拂日，傍帶凌霄花。” 元 袁桷 《廬陵劉老人百一歌》：“手種青桐百尺長，笑指截取諧宮商。”

朱鳳

即朱雀。 北周 庾信 《齊王進赤雀表》：“﹝ 文谷林 ﹞獲一赤雀，光同朱鳳，色類丹烏。” 唐 杜甫 《朱鳳行》：“君不見 瀟湘 之山 衡山 高，山巔朱鳳聲嗷嗷。” 明 何景明 《七述》詩：“青鳥先途朱鳳隨，齊擊文鼉吹雲箎。”參見“ 朱雀 ”。

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”