別黃侯歸岳州青陽里·其二

作者:陳謨 朝代:元代

別黃侯歸岳州青陽里·其二原文

天地一虛舟,水煙相共浮。

不隨蒼玉佩,未弊黑貂裘。

孝友涪翁傳,才情謝朓樓。

君山有仙子,吹笛待來游。

詩詞問答

問:別黃侯歸岳州青陽里·其二的作者是誰?答:陳謨
問:別黃侯歸岳州青陽里·其二寫於哪個朝代?答:元代
問:別黃侯歸岳州青陽里·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押尤韻

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

虛舟

(1).無人駕御的船隻。語本《莊子·山木》:“方舟而濟於河,有虛船來觸舟,雖有惼心之人不怒。” 宋 司馬光 《酬王安之聞罷真率會》詩:“虛舟非有意,飄瓦不須嗔。” 明 何景明 《內篇》之一:“故陗壑之阻,盜賊弗怨;虛舟之觸,褊心弗怒:無意也。”

(2).比喻胸懷恬淡曠達。 唐 駱賓王 《秋日於益州李長史宅宴序》:“長史公玄牝凝神,虛舟應物。” 清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀授奉直大夫》:“朗鑑在心,虛舟應物。”

(3).謂任其漂流的舟楫。常比喻人事飄忽,播遷無定。 唐 高適 《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩:“片雲對漁父,獨鳥隨虛舟。” 金 盧摯 《折桂令·武昌懷古》曲:“身世虛舟,千載悠悠,一笑休休。” 清 劉荻 《題陳世長舫齋》詩:“想到虛舟百事慵,當窗端只愛雲峰。”

(4).輕捷之舟。《文選·謝靈運<游赤石進帆海>詩》:“溟漲無端倪,虛舟有超越。” 李周翰 註:“輕舟而進曰虛舟。”

水煙

見“ 水煙 ”。

亦作“ 水煙 ”。1.水上的煙靄。 南朝 梁簡文帝 《登烽火樓》詩:“水煙浮岸起,遙禽逐霧征。” 唐 岑參 《江行夜宿龍吼灘》詩:“水煙晴吐月,山火夜燒雲。” 前蜀 李珣 《南鄉子》詞之七:“沙月靜,水煙輕。芰荷香里夜船行。”

(2).用水菸袋裝菸絲吸用的煙。吸時,煙從注水的筒管中通過,故稱。 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·菸草》:“ 蘭州 別產煙種,范銅為管,貯水而吸之,謂之水煙。”《二十年目睹之怪現狀》第十一回:“伯父起來,洗過了臉,吃了一會水煙,又吃了點心。” 鄢國培 《巴山月》第一章六:“ 喻勝蜀 左手拿著白銅水菸袋,吹燃紙捻吸著水煙,菸袋水箱不斷發出咕嚕咕嚕的響聲。”

相共

共同,一道。 南唐 馮延巳 《拋球樂》詞:“且上高樓望,相共憑欄看月生。”

玉佩

古人佩掛的玉制裝飾品

貂裘

用貂的毛皮製做的衣服

孝友

(1).事父母孝順、對兄弟友愛。《詩·小雅·六月》:“侯誰在矣, 張仲 孝友。” 毛 傳:“善父母為孝,善兄弟為友。”《後漢書·韓棱傳》:“ 棱 四歲而孤,養母弟以孝友稱。及壯,推先父餘財數百萬與從昆弟,鄉里益高之。” 唐 韓愈 《楚國夫人墓志銘》:“夫人在家,以聰明孝友為父母所偏愛。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎東歸》詩:“宦遊雖晚何妨久,餓顯從來不必高,孝友父兄家法在,想能清白遺兒曹。” 清 鈕琇 《觚賸續編·李生孝友》:“余因嘆其處人倫之變,而孝友不失其常,可謂賢矣。”

(2).指對兄弟友愛。《書·君陳》:“惟孝友於兄弟,克施有政。”《國語·晉語四》:“ 文王 在母不憂,在傅弗勤,處師弗煩,事王不怒,孝友二 虢 ,而惠慈二 蔡 ,刑於 大姒 ,比於諸弟。” 韋昭 註:“善兄弟為友。二 虢 , 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 城 孝友,不忍與其弟異處,皆不娶,給侍終身。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·議論》:“昔 王祥 、 王覽 當 東漢 之末,兄弟隱居者三十餘年,以孝友著名於世。” 清 劉大櫆 《張豹林墓志銘》:“先君性孝友,以授徒為生,而所得館俸,輒分以與諸兄弟無難色。”

涪翁

(1). 東漢 人,精於醫,姓名不傳。《後漢書·方術傳下·郭玉》:“有老父,不知何出,常漁釣於 涪水 ,因號 涪翁 。乞食人間,見有疾者,時下針石,輒應時而效,乃著《針經》、《針脈法》傳於世。”

(2). 宋 黃庭堅 別號。《愛日齋叢鈔》卷二引《復齋漫錄》:“ 山谷 謫 涪州 別駕,因自號 涪翁 。” 宋 范成大 《萬景樓》詩:“若為喚得 涪翁 起,題作西南第一樓。” 陳三立 《由崝廬寄陳芰潭》詩:“流傳文字一賞之,襟期 涪翁 有同調。”

才情

才思,才華。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》:“ 許玄度 送母始出都,人問 劉尹 :‘ 玄度 定稱所聞不?’ 劉 曰:‘才情過於所聞。’” 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之五:“才情百巧鬪風光,卻關雕花刻葉忙。” 明 唐寅 《過秦樓·題鶯鶯小象》詞:“瀟灑才情,風流標格,脈脈滿身倦。” 許地山 《慕》:“你說過他底才情、相貌和舉止都不象平常人。”

謝朓樓

即 謝公樓 。 唐 李白 《寄崔侍御》詩:“高人屢解 陳蕃 榻,過客難同 謝朓樓 。” 清 陳維崧 《山花子·送姜學在由吳門之宛陵清明掃墓》詞:“ 謝朓樓 邊 欒布社 , 琴高潭 上石尤風。”參見“ 謝公樓 ”。

君山

山名。在 湖南 洞庭湖 口,又名 湘山 。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》:“湖( 洞庭湖 )中有 君山 …… 湘君 之所游處,故曰 君山 矣。” 唐 李白 《陪族叔曄及中書賈舍人至游洞庭》詩之五:“淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是 君山 。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·過岳陽樓作》詞:“日落 君山 雲氣,春到 沅 湘 草木,遠思渺難收。”

仙子

見“仙女”

吹笛

晉 向秀 《思舊賦》序:“余與 嵇康 、 呂安 居止接近。其人並有不羈之才,然 嵇 志遠而疎, 呂 心曠而放,其後各以事見法……余逝將西邁,經其舊廬,於時日薄 虞淵 ,寒冰悽然,鄰人有吹笛者,發聲寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦雲。”後因以“吹笛”為傷逝懷舊之典。 北周 庾信 《寄徐陵》詩:“莫待 山陽 路,空聞吹笛悲。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之二二:“病樹枝顛天一握,為君吹笛上高樓。”

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