送何石川京行原文
珠寺江頭送客行，越山迢遞接燕京。
霜橫白雁排風落，夜靜寒潮帶月生。
故國蘼蕪煙水闊，高岡鸞鳳羽毛輕。
倭夷貊狄交侵入，儒者於今不諱兵。
詩詞問答
問：送何石川京行的作者是誰？答：王漸逵
問：送何石川京行寫於哪個朝代？答：明代
問：送何石川京行是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
江頭
江邊，江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》：“三月三日向江頭，正見鯉魚波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩：“江頭斑竹尋應遍，洞裡丹砂自採還。” 元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲：“這其間江頭有客尋歸艇，我這裡醉里題詩漫送程。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“又明日為十八日，友人要余赴江頭觀潮。”
客行
離家遠行，在外奔波。《古詩十九首·明月何皎皎》：“客行雖雲樂，不如早旋歸。” 南朝 宋 鮑照 《還都道中作》詩：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 蘆州 。客行惜日月，崩波不可留。” 唐 溫庭筠 《商山早行》詩：“晨起動征鐸，客行悲故鄉。鷄聲茅店月，人跡板橋霜。” 明 吳騏 《感時節事寄計子山陸孝曾》詩：“客行愁道路，時事慮蕭牆， 薊 北非吾土， 秦 中亦客鄉。”
迢遞
亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“指 蒼梧 之迢遞，臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“居人莽牢落，遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩：“明晨首鄉路，迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折：“怎熬的程途迢遞，更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩：“蠻音聞漸異，迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩：“水程迢逓日將晡，風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩：“故鄉迢遞。”
(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》：“當此春景融和，不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九：“望上林何日得雙棲，心迢遞。”
(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之三：“迢遞 槐江嶺 ，是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩：“結構何迢遰，曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》：“延層軒之迢逓，屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示＜嵩山祈雪詩＞十章合為一篇以酬之》：“山椒迢遰峻無極，行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二：“寄語 * 要珍重，鳳樓迢遞燕應迷。”
(4).曲折貌。《陳書·江總傳》：“喜園迢遰，樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》：“七言古詩，要鋪敍，要有開合，有風度，要迢遞險怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。”
(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞：“恣樂追涼日暮，簫鼓月明人去，猶有清歌迢逓，聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，一人奏繁華令相和，風雷疾轉，泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”
(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢逓，翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩：“朱欄迢遞因高勝，粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“山圍草木翠煙平，迢遰新城接舊城。”
(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩：“河漢上縱橫，春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三：“一去又一年，一年何可徹。有此迢遞期，不如死生別！”
見“ 迢遞 ”。
燕京
(1). 北京市 的別稱。因市區在 春秋 戰國 時為 燕國 國都而得名。 宋 梅堯臣 《送呂沖之司諫使北》詩：“知去 燕京 幾千里？胡笳亂動月明時。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“這首詩，單誇我朝 燕京 建都之盛。” 清 戴名世 《誥封光祿大夫副總兵官都督同知張公墓志銘》：“ 皇清 定鼎 燕京 ， 豫王 引兵南下，擢公副總兵官。”
(2).山名。即 山西省 管涔山 。《淮南子·墬形訓》：“ 汾 出 燕京 。” 高誘 註：“ 燕京 ，山名也。在 太原 汾陽 ， 汾水 所出。” 莊逵吉 校：“《山海經》、《水經》皆雲 汾 出 管涔山 ，古字燕、管，京、涔聲近通用。”
白雁
見“ 白鴈 ”。
排風
(1).迎風，頂風。 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“浴雨排風，吹澇弄翮。” 唐 杜甫 《奉送二十三舅錄事之攝郴州》詩：“舟鷁排風影，林烏反哺聲。” 明 劉基 《拔蒲》詩之一：“自非排風羽，莫羨凌雲翔。”
(2).中藥白英的別名。以其能祛除風痺，故名。見 明 李時珍 《本草綱目·草七·白英》。
寒潮
(1).寒涼的潮水。 唐 宋之問 《夜渡吳松江懷古》詩：“寒潮頓覺滿，暗浦稍將分。” 宋 梅堯臣 《江寧李諫議》詩：“寒潮日夕至，不與廢興同。” 清 黃燮清 《黃天盪懷古》詩：“從古庸臣好和議，寒潮嗚咽使人悲。”
(2).氣象學上本指冷空氣團離開其源地的移動現象。亦指一晝夜內氣溫急劇下降的天氣現象。 郭小川 《輝縣好地方》詩：“山溝中寒潮時常落腳，暖風卻不在此流連。”
(3).比喻險惡的政治形勢。 張書紳 《正氣歌》：“清明節前一天，一股寒潮突然襲擊了 沉陽 城。”
帶月
謂披戴月色。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 唐 劉長卿 《送張十八歸桐廬》詩：“歸人乘野艇，帶月過江村。” 明 楊慎 《伯勞吟》：“村婦侵星提瓮汲，山農帶月架犂耕。”
故國
(1) 具有悠久歷史的古國
所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖國,本國
見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
生活習慣基本上保持故國的一套
(3) 故鄉,家鄉
取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》
(4) 舊都。南宋時指汴京
(5) 指舊地;古戰場
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
蘼蕪
綠絲藻類
煙水
亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”
高岡
高的山脊。《詩·周南·卷耳》：“陟彼高岡，我馬玄黃。” 鄭玄 箋：“山脊曰岡。” 唐 韓愈 《岐山下》詩之一：“昔 周 有盛德，此鳥鳴高岡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“蓋西北有高岡一支，垂而東南下。”
鸞鳳
(1).鸞鳥與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。”《西京雜記》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“雖嘯旨淪亡，不聞鸞鳳之響，而琴引未沫，如聽水仙之吟。”
(2).比喻賢俊之士。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“獨不見夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 註：“以言賢者亦宜處山澤之中，周流觀望，見高明之君，乃當仕也。” 唐 韓愈 《重雲李觀疾贈之》詩：“勸君善飲食，鸞鳳本高翔。” 陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩：“淒迷鸞鳳同罹網，浩蕩滄瀛阻遠遊。”
(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“良以安國部，金（今）喜迴鸞鳳。”《舊唐書·馬周傳》：“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書曰：‘鸞鳳凌雲，必資羽翼；股肱之寄，誠在忠良。’”
(4).比喻美人。 唐 盧儲 《催妝》詩：“今日幸為 秦 晉 會，早教鸞鳳下妝樓。”
(5).比喻夫婦。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“鸞鳳之配，雖有佳期；狐兔之悲，豈無同志。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“豈有百歲不拆之鸞鳳耶！”參見“ 鸞鳳和鳴 ”。
羽毛
(1) 鳥類的毛
(2) 鳥羽和獸毛,比喻人的名譽
倭夷
紆迴歷遠貌。《詩·小雅·四牡》“周道倭遲” 陸德明 釋文：“《韓詩》作‘倭夷’。”
我國古代對日本人的稱呼。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“ 貴可 辟孝廉，除 嘉興府 同知， 倭 夷登岸，失不以聞，被罪死秋官獄中。”《明史·兵志三》：“島寇 倭 夷，在在出沒，故海防亦重。” 郭沫若 《厓門》詩：“古祠已毀 倭 夷火，危石猶存 宋 帝蹤。”
交侵
迭相侵犯。《後漢書·謝弼傳》：“昔 周襄王 不能敬事其母，戎狄遂至交侵。”《周書·異域傳論》：“然則敵有餘力，我無寧歲，將士疲於奔命，疆埸苦其交侵。” 明 唐順之 《讀＜春秋＞》：“《小雅》未廢而四夷不敢交侵，《小雅》盡廢而後四夷交侵。”
儒者
尊崇儒學、通習儒家經書的人。 漢 以後泛指一般讀書人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘親親有術，尊賢有等。’”《史記·淮陰侯列傳》：“ 成安君 ，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計。” 明 葉盛 《水東日記·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方學 ，雖本世醫，而通知古今，有儒者風。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什麼也不知道。”
於今
(1) 至今
車站一別,於今十年
(2) 如今;到現在
不諱
(1).不隱諱。《楚辭·卜居》：“寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以媮生乎？” 漢 王充 《論衡·效力》：“ 穀子雲 、 唐子高 章奏百上，筆有餘力，極言不諱，文不折乏，非夫才知之人，不能為也。” 宋 蘇軾 《上韓樞密書》：“蓋嘗深言不諱矣，明公不以為過。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“惟因家事落然，不能無藉於祿仕，其見之吟詠者亦自不諱。”
(2).不避尊長的名字。《禮記·曲禮上》：“詩書不諱，臨文不諱，廟中不諱。”
(3).死亡的婉辭。《管子·戒》：“ 管仲 寢疾， 桓公 往問之曰：‘ 仲父 之疾甚矣，若不可諱，不幸而不起此疾，彼政我將安移之？’”《漢書·丙吉傳》：“君即有不諱，誰可以自代者？” 顏師古 註：“不諱，言死不可復諱也。”《西遊記》第十回：“皇上脈氣不正，虛而又數，狂言見鬼；又診得十動一代，五臟無氣，恐不諱只在七日之內矣。” 葉聖陶 《窮愁》：“倘以奉養有缺，致促其殘年，一旦不諱，吾罪當入何等地獄耶？”
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