又同前題稐李大廷尉篔谷韻原文
萬紫千紅路杳漫，芳岡引眺未應殘。
三花寂倚諸天出，二水平從一掌看。
竹徑鳥啼春有恨，禪房雨過暮餘寒。
不妨小酌分齋供，信好空門禮法寬。
詩詞問答
問：又同前題稐李大廷尉篔谷韻的作者是誰？答：李孫宸
問：又同前題稐李大廷尉篔谷韻寫於哪個朝代？答：明代
問：又同前題稐李大廷尉篔谷韻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
萬紫千紅
各種顏色的花朵競相開放,五彩繽紛。比喻各行各業興旺發達
杳漫
渺茫曠遠。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“夜聞 隴水 兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。”
未應
(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”
(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”
(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”
(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”
三花
(1).三花樹的略稱。 唐 李白 《贈嵩少山焦鍊師》詩：“二室凌青天，三花含紫煙。” 明 何景明 《簡汝立》詩：“ 少室 三花無客采， 小山 叢桂有人攀。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“詩能傳五葉，筆已秀三花。”參見“ 三花樹 ”。
(2).三辮；三片。 唐 白居易 《和春深詩》：“鳳書裁五色，馬鬣剪三花。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·圓駕》：“那 秦太師 他一進門，忒楞楞的黑心搥敢搗了千下，淅另另的紫筋肝剁作三花。”
(3).道教指人的精、氣、神。 唐 呂岩 《五言》詩：“陰陽烹五彩，水火鍊三花。”參見“ 三花聚頂 ”。
(4). 宋 蘇軾 《三朵花》詩序：“吾州有異人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作詩，皆神仙意。”後因以冠簪三花指修煉得道。 金 元好問 《同希顏欽叔玉華谷還會善寺即事》詩之二：“鐵笛不曾從二草，頭巾久已掛三花。”
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天， * 之四禪有十八天，無 * 之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”
二水
(1).指 漳河 上游的 濁漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齊秋晚館中飲酒》詩：“ 漳 流鳴二水，日色下三臺。” 倪璠 註：“《漢書·地理志》曰：‘ 濁漳水 出 長子 谷鹿山 東，至 鄴 ，入 清漳 。’此言二水，蓋謂 濁漳 清漳 也。”
(2).方言。比喻重複的或不新鮮的事物。《揚州評話選·火燒博望坡》：“‘這件事呀！愚兄已知道了久矣。’原來 張飛 還是弄的個二水。”
從一
見“ 從一而終 ”。
竹徑
亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小徑。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘煙，竹徑松扉參差向月。” 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩：“竹逕通幽處，禪房花木深。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“向陽設兩扇柴門，門內一條竹徑，兩邊都結柏屏遮護。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴過張星文草草堂》詩：“松門落葉深，竹徑寒香靜。”
禪房
寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院
曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
小酌
(1).謂隨便的飲宴。 唐 白居易 《雪夜小飲贈夢得》詩：“小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。” 宋 惠洪 《四絕堂分題詩序》：“呼燈小酌，劇談賦詩。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“余素愛客，小酌必行令。”
(2).謙稱請人飲宴。《三國演義》第四回：“今日老夫賤降，晚間敢屈眾位到舍小酌。” 張天翼 《新生》：“唷，哪一天要請 李先生 到舍下去小酌一下。”
齋供
(1).祭祀死者、神佛，並上供食品。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“若報罔極之德，霜露之悲，有時齋供，及七月半盂蘭盆，望於汝也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·相國寺萬姓交易》：“寺三門，閣上並 資聖門 ，各有金銅鑄羅漢五百尊、佛牙等，凡有齋供，皆取旨，方開三門。”
(2).寺廟中供應的齋食。《水滸傳》第一回：“當時將丹詔供養在三清殿上，與眾官都到方丈，太尉居中坐下，執事人等獻茶，就進齋供，水陸俱備。”
(3).指布施給僧道的飯食。《古今小說·陳從善梅岒失渾家》：“ 陳巡檢 分付廚下使喚的：‘明日是四月初三日，設齋多備齋供。不問雲遊全真道人，都要齋他。’”
空門
佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
禮法
禮儀法度。《商君書·更法》：“及至 文 武 ，各當時而立法，因事而制禮，禮法以時而定，制令各順其宜。”《漢書·貨殖傳》：“及 周 室衰，禮法墮。”《晉書·裴頠傳》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口談浮虛，不遵禮法。” 明 李贄 《又答石陽太守書》：“兄精切於人倫物理之間，一步不肯放過；我則從容於禮法之外，務以老而自佚。”
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