又同前題稐李大廷尉篔谷韻原文
萬紫千紅路杳漫,芳岡引眺未應殘。
三花寂倚諸天出,二水平從一掌看。
竹徑鳥啼春有恨,禪房雨過暮餘寒。
不妨小酌分齋供,信好空門禮法寬。
詩詞問答
問:又同前題稐李大廷尉篔谷韻的作者是誰?答:李孫宸
問:又同前題稐李大廷尉篔谷韻寫於哪個朝代?答:明代
問:又同前題稐李大廷尉篔谷韻是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
萬紫千紅
各種顏色的花朵競相開放,五彩繽紛。比喻各行各業興旺發達
杳漫
渺茫曠遠。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“夜聞 隴水 兮聲嗚咽,朝見長城兮路杳漫。”
未應
(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩:“疑有高鴻在寥廓,未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩:“老去可憐風味在,未應山海混漁樵。”
(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時起來,欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強仕未應遲。高風輕借便,一鶚看橫飛。”
(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩:“戍客望邊色,思歸多苦顏,高樓當此夜,嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩:“遊子未應返,為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“雲浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當日,未應此段奇絶。”
(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應爾,胡為遽如斯?”
三花
(1).三花樹的略稱。 唐 李白 《贈嵩少山焦鍊師》詩:“二室凌青天,三花含紫煙。” 明 何景明 《簡汝立》詩:“ 少室 三花無客采, 小山 叢桂有人攀。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“詩能傳五葉,筆已秀三花。”參見“ 三花樹 ”。
(2).三辮;三片。 唐 白居易 《和春深詩》:“鳳書裁五色,馬鬣剪三花。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·圓駕》:“那 秦太師 他一進門,忒楞楞的黑心搥敢搗了千下,淅另另的紫筋肝剁作三花。”
(3).道教指人的精、氣、神。 唐 呂岩 《五言》詩:“陰陽烹五彩,水火鍊三花。”參見“ 三花聚頂 ”。
(4). 宋 蘇軾 《三朵花》詩序:“吾州有異人,常戴三朵花,莫知其姓名,郡人因以‘三朵花’名之,能作詩,皆神仙意。”後因以冠簪三花指修煉得道。 金 元好問 《同希顏欽叔玉華谷還會善寺即事》詩之二:“鐵笛不曾從二草,頭巾久已掛三花。”
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天, * 之四禪有十八天,無 * 之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一:“佛告比丘, 毗婆屍菩薩 生時,諸天在上於虛空中,手執白蓋寶扇,以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回:“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界;天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬日,然後得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩:“不知身與諸天接,卻訝雲從下界生。”
二水
(1).指 漳河 上游的 濁漳河 、 清漳河 。 北周 庾信 《聘齊秋晚館中飲酒》詩:“ 漳 流鳴二水,日色下三臺。” 倪璠 註:“《漢書·地理志》曰:‘ 濁漳水 出 長子 谷鹿山 東,至 鄴 ,入 清漳 。’此言二水,蓋謂 濁漳 清漳 也。”
(2).方言。比喻重複的或不新鮮的事物。《揚州評話選·火燒博望坡》:“‘這件事呀!愚兄已知道了久矣。’原來 張飛 還是弄的個二水。”
從一
見“ 從一而終 ”。
竹徑
亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小徑。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》:“琴亭酒榭磊落乘煙,竹徑松扉參差向月。” 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩:“竹逕通幽處,禪房花木深。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“向陽設兩扇柴門,門內一條竹徑,兩邊都結柏屏遮護。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴過張星文草草堂》詩:“松門落葉深,竹徑寒香靜。”
禪房
寺院建築的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院
曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺後禪院》
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
小酌
(1).謂隨便的飲宴。 唐 白居易 《雪夜小飲贈夢得》詩:“小酌酒巡銷永夜,大開口笑送殘年。” 宋 惠洪 《四絕堂分題詩序》:“呼燈小酌,劇談賦詩。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“余素愛客,小酌必行令。”
(2).謙稱請人飲宴。《三國演義》第四回:“今日老夫賤降,晚間敢屈眾位到舍小酌。” 張天翼 《新生》:“唷,哪一天要請 李先生 到舍下去小酌一下。”
齋供
(1).祭祀死者、神佛,並上供食品。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“若報罔極之德,霜露之悲,有時齋供,及七月半盂蘭盆,望於汝也。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·相國寺萬姓交易》:“寺三門,閣上並 資聖門 ,各有金銅鑄羅漢五百尊、佛牙等,凡有齋供,皆取旨,方開三門。”
(2).寺廟中供應的齋食。《水滸傳》第一回:“當時將丹詔供養在三清殿上,與眾官都到方丈,太尉居中坐下,執事人等獻茶,就進齋供,水陸俱備。”
(3).指布施給僧道的飯食。《古今小說·陳從善梅岒失渾家》:“ 陳巡檢 分付廚下使喚的:‘明日是四月初三日,設齋多備齋供。不問雲遊全真道人,都要齋他。’”
空門
佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
禮法
禮儀法度。《商君書·更法》:“及至 文 武 ,各當時而立法,因事而制禮,禮法以時而定,制令各順其宜。”《漢書·貨殖傳》:“及 周 室衰,禮法墮。”《晉書·裴頠傳》:“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世,口談浮虛,不遵禮法。” 明 李贄 《又答石陽太守書》:“兄精切於人倫物理之間,一步不肯放過;我則從容於禮法之外,務以老而自佚。”
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