奉陪龜山先生觀修城

奉陪龜山先生觀修城原文

西山淼淼送斜陽，往事回頭一夢長。

萬里喜沾新雨露，百年重拓舊金湯。

杵聲撼野雷初動，鍤柄揮風蟻自行。

尊俎折衝今可恃，補牢端為念亡羊。

詩詞問答

問：奉陪龜山先生觀修城的作者是誰？答：陳淵
問：奉陪龜山先生觀修城寫於哪個朝代？答：宋代
問：奉陪龜山先生觀修城是什麼體裁？答：七律
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以 劉 日薄西山，氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》：“臨 汨羅 而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建縣 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩：“今歲何時妾憶君， 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 萬里橋 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ，西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南，即 洞庭西山 ，古稱 包山 ，為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。

淼淼

水勢浩大貌。 南朝 梁 沉約 《法王寺碑》：“炎炎烈火，淼淼洪波。” 唐 王建 《水夫謠》：“逆風上水萬斛重，前驛迢迢後淼淼。” 清 金農 《懷張機客淮陰黃樹谷客廣陵》詩：“清 淮 淼淼接 雷塘 ，二子淹留各異鄉。”《詩刊》1978年第2期：“任它銀河淼淼，天幕森森， 黃河 、 長江 ，自有兒女叩天門。”

斜陽

黃昏前要落山的太陽

往事

從前的事情

往事歷歷在目

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

金湯

“金城湯池”的略語

金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》

固若金湯

杵聲

(1).以杵搗物聲。搗衣聲。 南朝 宋 謝惠連 《搗衣》詩：“櫩高砧響發，楹長杵聲哀。” 唐 孟郊 《聞砧》詩：“杵聲不為衣，欲令遊子歸。” 前蜀 李珣 《定風波令》詞：“解鬟臨鏡泣殘妝，沉水香消金鴨冷，愁永，候蟲聲接杵聲長。”

(2).以杵搗物聲。夯土聲。 唐 張籍 《築城詞》：“力盡不得休杵聲，杵聲未定人皆死。” 宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“杵聲未絶，城輒隨壞。”

自行

(1) 自己實行;自己處理

自行解決

自行辦理

(2) 自己主動;自動

反動派是不會自行退出歷史舞台的

尊俎折衝

語本《晏子春秋·雜上十八》：“ 仲尼 聞之曰：‘善哉！不出尊俎之間，而折衝於千里之外， 晏子 之謂也。’”後以“尊俎折衝”喻在宴席談判中制勝對方。 元 劉壎 《隱居通議·駢儷二》：“尊俎折衝，呈赤雲之勝氣；江山如畫，照黃紙之除書。”

補牢

比喻對出現的失誤，及時設法補救。 清 王韜 《＜火器說略＞前序》：“然則來軫方遒，補牢未晚。” 康有為 《上清帝第五書》：“妄謂及今為之，猶可補牢。”參見“ 補牢顧犬 ”。

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以游。二人者，事業不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺於所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉遊良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲愷 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時。”

(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術，歧路多亡羊。”

(3).比喻喪失某種事物。 王德鍾 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補，歷鹿孤蹤感易生。” 梁啓超 《立 * 體與政治道德》：“國會之召集，期限有定，閉會中凟職之舉，俟下次開會而始圖匡正，勢已等於亡羊，而貽國家以不可復之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補牢 ”。