原文
平吳利在獲二陸,我得斯人一夔足。
明光射策卷波瀾,灞橋新詩挾冰玉。
只因心賞鮑參軍,種花欲招千載魂。
筆端有口不倚辨,盡付此花生氣存。
一代風流幾頓盡,漢官威儀聊復正。
覓句何勞夢惠連,解頤未用呼匡鼎。
秋風蘋末助颼飀,花葯應須讓一頭。
何必嘉陵種嘉橘,始擬人間千戶侯。
詩詞問答
問:《黃岡尉錢紳種蓮其上開軒榜曰起靈蓋取鮑參軍荷花賦超四照之靈本雲》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 原校:一作待辨
參考注釋
二陸
(1).指 晉 陸機 、 陸雲 兄弟。《晉書·陸雲傳》:“﹝ 陸雲 ﹞少與兄 機 齊名,雖文章不及 機 ,而持論過之,號曰‘二 陸 。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》:“乃自 吳 尋二 陸 , 平原 不在,正見 清河 。” 唐 高適 《酬裴員外以詩代書》:“兄弟真二 陸 ,聲華連八 裴 。”
(2).指 南朝 陳 陸瑜 、 陸琰 。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·二陸》:“ 陳 陸瑜 、 琰 ,並以文學侍東宮,時人以二 陸 比二 應 。”
(3).指 南宋 陸九齡 、 陸九淵 兄弟。《宋史·陸九齡傳》:“與弟 九淵 相為師友,和而不同,學者號‘二陸’。”
(4).指 宋 陸細 、 陸傳 兄弟。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》:“二 陸 棠棣,如 雲 與 衡 。” 周世則 註:“ 陸左丞佃 ,字 農師 ,弟 傳 ,字 岩老 ,俱有才名,比 晉 二 陸 。”
斯人
(1).此人。《論語·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩:“斯人已雲亡,草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概。”
(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉貧弱,力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<軍次實錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶。”
一夔足
《韓非子·外儲說左下》:“ 夔 一而足矣。”謂只要是真人才,一個就足夠。《後漢書·曹襃傳》:“昔 堯 作《大章》,一 夔 足矣。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》:“使卿長在中書,一 夔 足矣。” 宋 黃庭堅 《笻竹》詩:“不須客賦千首詩,若是賞音一夔足。”亦作“ 一夔已足 ”。《中國現在記》第一回:“一 夔 已足,世上哪裡有兼全的事!”
明光
(1).日光。亦指白日,太陽。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之五:“白日正中時,天下共明光。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》:“南窗北牖掛明光,羅幃綺帳脂粉香。”
(2).鎧甲名。鐵鎧。 三國 魏 曹植 《上先帝賜鎧表》:“先帝賜臣鎧:黑光、明光各一領。”
(3).明亮;光亮。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩:“金膏滅明光,水碧綴流溫。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》:“小夫人將一串一百單八顆西珠數珠,顆顆大如雞荳子,明光燦爛。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第三章:“他倆的雨衣都讓雨水洗得明光發亮。”
(4).指神話中晝夜常明的 丹丘 。《楚辭·王褒<九懷·通路>》:“朝發兮 蔥嶺 ,夕至兮 明光 。” 王逸 註:“暮宿東極之 丹巒 也。”《楚辭·遠遊》“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉” 漢 王逸 註:“因就眾仙於 明光 也, 丹丘 晝夜常明也。《九懷》曰‘夕宿乎 明光 ’, 明光 即 丹丘 也。”按,《九懷》中之 丹巒 即 丹丘 。
(5). 漢 代宮殿名。後亦泛指朝廷宮殿。 唐 武元衡 《出塞作》詩:“要須灑掃龍沙淨,歸謁 明光 一報恩。” 宋 蘇軾 《次韻錢穆父》:“老入 明光 踏舊班,染鬚那復唱《陽關》。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之八:“當年起草侍 明光 ,鱸鱠娛親請尚方。”參見“ 明光殿 ”。
射策
(1). 漢 * 試取士方法之一。《漢書·蕭望之傳》:“ 望之 以射策甲科為郎。” 顏師古 註:“射策者,謂為難問疑義書之於策,量其大小署為甲乙之科,列而置之,不使彰顯。有欲射者,隨其所取得而釋之,以知優劣。射之言投射也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》:“又對策者,應詔而陳政也;射策者,探事而獻説也。言中理準,譬射侯中的。二名雖殊,即議之別體也……對策者,以第一登庸;射策者,以甲科入仕。”《南史·儒林傳序》:“及 漢武帝 時,開設學校,立《五經》博士,置弟子員,射策設科,勸以官祿,傳業者故益眾矣。” 宋 蘇軾 《策略第一》:“自 漢 以來,世之儒者忘己以徇人,務為射策決科之學,其言雖不叛於聖人,而皆泛濫於辭章,不適於用。”
(2).泛指應試。 唐 皮日休 《三羞》詩序:“丙戌歲, 日休 射策不上,東退於 肥陵 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩:“射策 長安城 ,驄馬黃金絡。”
卷波
見“ 卷白波 ”。
灞橋
橋名。本作 霸橋 。據《三輔黃圖·橋》: 霸橋 ,在 長安 東,跨水作橋。 漢 人送客至此橋,折柳贈別。 唐 鄭谷 《小桃》詩:“和煙和雨遮 敷水 ,映竹映村連 灞橋 。” 宋 賀鑄 《連理枝》詞:“想 灞橋 春色老於人,恁 江 南夢杳。” 明 徐復祚 《紅梨記·再錯》:“則看他迎風襲襲,籠煙裊裊,腸斷 灞橋 濱。”《紅樓夢》第五十回:“吟鞭指 灞橋 。”
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一:“良朋貽新詩,示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七:“陶冶性靈存底物?新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩:“海外偏留文字緣,新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》:“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫新詩,我填舊詞,也是個詩人高唱的時代。”
冰玉
(1).冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔淨的事物。 唐 康駢 《劇談錄·洛中豪士》:“弟兄列坐,矜持儼若冰玉,餚羞每至,曾不下筯。” 宋 辛棄疾 《清平樂》詞:“斷崖脩竹,竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水調歌頭》詞:“西山六街碧,嘗憶酒旗秋。神交一笑千載,冰玉洗雙眸。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·馬》:“有孀婦,姿容頗美,年纔二十餘,獨處一室……纔向暝,便閉門,室中不容婢女出入,人謂冰玉之操,不是過矣。”
(2).岳父和女婿的代稱。“ 冰清玉潤 ”的省稱。 宋 蘇軾 《與王定國書》:“知今日會兩壻,清虛陰森,正好劇飲,坐無狂客,冰玉相對,得無少澹否?” 明 謝讜 《四喜記·思憶雙親》:“喜難量,相輝冰玉,天賜這美東牀。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》:“也須要才貌相均,年歲相當,冰玉相憐,門閥相高。念翩翩龍種,怎共那魚蝦為伴。”參見“ 冰清玉潤 ”。
因心
謂親善仁愛之心。《詩·大雅·皇矣》:“維此 王季 ,因心則友。” 毛 傳:“因,親也。” 陳奐 傳疏:“因訓親,親心即仁心。”《舊唐書·孝友傳序》:“善於兄弟,必能因心廣濟。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》:“因心薦嚴,雖前無此比,亦不失臣子盡誠之誼。”
鮑參軍
即“鮑照”。
種花
(1) 培植花草
(2) 〈方〉∶種痘
(3) 〈方〉∶種棉花
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
筆端
指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境
一一呈諸筆端
有口
敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 孝惠帝 時, 呂太后 用事,欲王諸 呂 ,畏大臣有口者。”《漢書·陸賈傳》引此文, 顏師古 注曰:“有口,謂辯士。”《南史·蕭脩傳》:“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口,求為覘候,見獲,以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教書,偶不在室, 淮 戴其紗帽,束其帶,正在室中搖擺作勢, 殷 猝至, 淮 不知帶插橫解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘師父還繫玉帶哩,此銀帶何足貴?’ 殷 笑而釋之。”
花生
落花生
一代風流
指開創風氣,為當世所景仰的人物。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一:“一代風流盡,修文地下深,斯人不重見,將老失知音。” 宋 陳師道 《丞相溫公輓詩》之一:“一代風流盡,三師禮數崇。”
幾頓
危敗。《國語·周語上》:“其無乃廢先王之訓而王幾頓乎!” 韋昭 註:“幾,危也;頓,敗也。”一說,猶其頓,幾為語詞。參閱 清 俞樾 《群經平議·國語一》。
漢官威儀
指 漢 朝官吏的服飾、典禮制度。亦泛指華夏的禮儀制度。《後漢書·光武帝紀上》:“及見司隸僚屬,皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰:‘不圖今日復見 漢 官威儀!’” 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆》詩:“願同 東觀 士,長覩 漢 官儀。” 明 何景明 《送張國賓進萬壽表還》詩:“鳳管暫停 秦 女曲,龍旂遙覩 漢 官儀。” 鄧溥 《自題印雅》詩:“遠規 秦 制度,重見 漢 官儀。”
覓句
亦作“覔句”。指詩人構思、尋覓詩句。 唐 杜甫 《又示宗武》詩:“覓句新知律,攤書解滿牀。” 宋 計有功 《唐詩紀事·劉昭禹》:“﹝ 劉昭禹 ﹞嘗與人論詩曰:‘五言如四十箇賢人,著一字如屠沽不得;覔句者,若掘得玉合子,底必有蓋。但精心求之,必獲其寶。’” 宋 楊萬里 《和祝汝玉作舉子語之句》:“詞場君擅傾城色,詩社儂凋覓句鬚。”
何勞
猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”
承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”
惠連
(1). 柳下惠 、 少連 的並稱。皆古節行超逸之士。《論語·微子》:“ 柳下惠 、 少連 降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣。” 晉 左思 《招隱詩》之二:“ 惠 連 非吾屈, 首陽 非吾仁。”
(2).指 南朝 宋 謝惠連 。 惠連 幼聰慧,族兄 靈運 深加愛賞。後詩文中常用為從弟或弟的美稱。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨慚 康樂 。” 宋 蘇軾 《送翟安常赴闕寄子由》詩:“松荒三徑思 元亮 ,草合平池憶 惠連 。” 明 袁宗道 《暮春即事》詩:“時聞 惠連 語,蒼翠似 江 南。”
解頤
開顏歡笑;歡笑
京國自攜手,同途欣解頤。——《陳倉別隴州司戶李維深》
匡鼎
《漢書·匡衡傳》:“諸儒為之語曰:‘無説《詩》, 匡 鼎來; 匡 説《詩》,解人頤’。” 顏師古 註:“ 服虔 曰:‘鼎猶言當也,若言 匡 且來也。’ 應劭 曰:‘鼎,方也。’ 張晏 曰:‘ 匡衡 少時字 鼎 ,長乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書,上言‘ 衡 敬報’,下言‘ 匡鼎 白’,知是字也。’ 服 、 應 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’,其義亦同,而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書,乃是後人見此傳雲‘ 匡 鼎來’,不曉其意,妄作 衡 書雲‘鼎白’耳。字以表德,豈人之所自稱乎?今有《西京雜記》者,其書淺俗,出於里巷,多有妄説,乃雲 匡衡 小名 鼎 ,蓋絶知者之聽。”後世多從 張晏 和《西京雜記》之說,以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“懇諫留 匡鼎 ,諸儒引 服虔 。” 金 元好問 《喜李彥深過聊城》詩:“言《詩》 匡鼎 功名薄,去國 虞翻 骨相屯。” 姚華 《論文後編·目錄上》:“ 匡鼎 以説《詩》名, 許 君以《説文》著,凡此之屬,不絶於史,則又流入傳記矣。”
秋風
秋天的風
颼飀
(1).象聲詞。風雨聲。 明 湯式 《小桃紅·姚江夜泊》曲:“江風吹雨響颼飀,寒滲青衫透。” 清 華文裕 《渡江雲》詞:“颼飀幾絲風雨,密密疎疎,做晚涼時候。”
(2).風凜冽貌。 唐 李頎 《聽安萬善吹觱篥歌》:“枯桑老柏寒颼飀,九雛鳴鳳亂啾啾。” 宋 王安石 《杜甫畫像》詩:“寧令吾廬獨破受凍死,不忍四海赤子寒颼飀。”
(3).指寒氣,寒風。 唐 戴公懷 《奉郎中遊仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘監趙婺州齊處州》詩:“叢崖散滴瀝,近谷藏颼飀。” 宋 陸游 《夜坐庭中達旦》詩:“足倦獨行驚踸踔,髮稀久坐怯颼飀。”
(4).衰敗貌。 宋 范成大 《石湖中秋二十韻》:“只憐心浩蕩,不管鬢颼飀。”
花葯
(1).植物學名詞。雄蕊的上部,長在花絲的頂端,呈囊狀,裡面有花粉。
(2).芍藥。《宋書·徐湛之傳》:“ 湛之 更起風亭、月觀,吹臺、琴室,果竹繁茂,花葯成行,招集文士,盡遊玩之適,一時之盛也。”《南史·后妃傳下·陳後主張貴妃》:“其下積石為山,引水為池,植以奇樹,雜以花葯。” 清 姚鼐 《過程魚門墓下作》詩:“憶挈柔豪就 石渠 ,春風花葯襲襟裾。”
應須
(1).應當;應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》:“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞:“人物應須天上去,一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回:“你既明白這個道理,應須知道好即是壞,壞即是好,同那月球的明暗,是一個道理。”
(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》:“以御史中丞 裴冕 兼左庶子, 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等,並於當路自供。”
一頭
(1) 徑直地;沒有偏向地
(2) 頭向前投入水中
一頭扎進水裡
(3) 一個頭的高度
他比我高一頭
(4) 一端
扁擔的一頭挑著籃子,另一頭掛著水罐
(5) 突然;一下子
剛進門,一頭碰見了他
(6) 一塊;一夥
他們是一頭來的
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
擬人
把事物人格化的修辭方式
千戶侯
食邑千戶的侯爵。《史記·貨殖列傳》:“若千畝巵茜,千畦薑韭:此其人皆與千戶侯等。”
標籤:荷花