靈岩寺

作者：乾隆朝代：清代

靈岩寺原文

方山亦有靈岩寺，吳下靈岩不獨靈。

立字安名由個個，今來古往鎮亭亭。

砌瓴塔尚乾雲矗，卓錫泉常注竇渟。

希有佛曾出現地，既雲希有現何形。

詩詞問答

問：靈岩寺的作者是誰？答：乾隆
問：靈岩寺寫於哪個朝代？答：清代
問：靈岩寺是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩二集卷六十七

參考注釋

方山

(1).山名。在今江蘇省南京市東南。傳說為秦始皇鑿斷金陵山以疏淮水處，其地四方而峭絕，故名。清侯方域《定鼎說》：“﹝ 秦 ﹞鑒觀秣陵，厥有王氣，令朱衣三千之眾，鑿立方山，疏迤水道。”

(2).指方山冠。章炳麟《雜感》詩之二：“誰教兩犬競呀呀，貂尾方山總一家。恨少舞陽屠狗侶，掃除羣吠在潼華。”此借指漢族文職官僚。參見“ 方山冠 ”。

靈岩寺

(1).在江蘇省吳縣靈岩山。寺址原為春秋時吳王夫差館娃宮遺址。為中國佛教淨土宗著名道場之一。宋范成大《吳郡志》卷八：“ 吳有館娃宮。今靈巖寺即其地也。”

(2).在浙江樂清雁盪山靈岩峰。宋太平興國中建。馬君武《游雁盪》詩之二：“夜入靈巖寺，初更月上時。莊嚴僧拜石，靜默叟聽詩。”

吳下

泛指吳地。下，用於名詞後表示處所。《宋書·隱逸傳·戴顒》：“ 桐廬僻遠，難以養疾，乃出居吳下。” 明高啟《修忠佑祠疏》：“號雖著於江東，祀已傳於吳下。” 清葉廷琯《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“﹝ 賀方回 ﹞以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志，退居吳下。” 魯迅《花邊文學·“京派”與“海派”》：“ 梅蘭芳博士，戲中之真正京派也，而其本貫則為吳下。”按，梅氏原籍江蘇泰州縣。

靈岩

(1).指仙山。晉庾闡《孫登隱居》詩：“靈巖霞蔚，石室鱗構，青松標空，蘭泉吐牖。”

(2).山名。指山西省大同市雲岡，又名武周山，北魏建石窟於此。

(3).山名。在江蘇省吳縣木瀆鎮西北。一名硯石山。春秋末吳王夫差建離宮於此，今靈岩寺即其地。明沉德符《野獲編·外郡·靈岩山》：“ 靈巖山有夫差館娃宮、響屧廊、浣花池、采香徑等勝，固吳中麗矚也。” 清張怡《入山聞鶯》詩：“不識靈巖路，行行轉欲迷。”

(4).山名。在浙江樂清雁盪山，為雁盪第一峰。明張煌言《吳子佩遠遊雁盪歸備述名勝因為詩記略》：“ 靈巖割元氣，陰洞礙朝曦。巖中何所有，萬象迸葳蕤。”

(5).山名。在江蘇六合東。峰巒回抱，有瑪瑙澗，出五色石卵，世稱靈岩石。參閱《嘉慶一統志·江寧府》。

(6).山名。在山東長清東南。四面方正，又名方山。

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

立字

（～兒）寫下字據：借錢得立個字ㄧ空口無憑，～為據。

個個

(1)

(2) 各個——和一個複數名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個體都適用

個個戰士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 總起來,合起來的——與一個複數名詞或代詞連用,表示把幾個個體合起來看是適用的

個個班組都不示弱

今來古往

猶古往今來。明何景明《登謝台》詩：“今來古往事窮事，萬載消沉共一哀。”

亭亭

(1) 高聳直立的樣子

亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 形容女子或花木挺立秀氣

雲矗

(1).聳立的雲。唐李紳《泛五湖》詩：“風帆同巨壑，雲矗成高岸。”

(2).高聳貌。唐王淮《瑤台月賦》：“駢階級以雲矗，粲瓊英之霄皎。” 唐韋應物《冰賦》：“粉壁雲矗，象筵霜布。”《雲笈七籤》卷八二：“登翠華亭，見亘空丹檻雲矗，內一人袒而寐。”

卓錫

卓，植立；錫，錫杖，僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。元張伯淳《楞伽古木》詩：“ 道林卓錫舊種此，髣髴於今八百年。” 明鄭仲夔《耳新·梵勝》：“師卓錫岑山，苦心實行。” 清蒲松齡《聊齋志異·西僧》：“西僧自西域來，一赴五臺，一卓錫泰山。” 清薛福成《庸盦筆記·述異·發蛟》：“山之麓有古寺，曰清浄庵，地僅半弓，編茅為屋，一老僧卓錫其中。”