題鏤玉丹台春曉圖

題鏤玉丹台春曉圖原文

元圃昆墟王母都，一峰不脛走中區。

遂教玉府他山錯，寫作丹台春曉圖。

爐火未寒鶴為守，橋波回看鹿堪呼。

列仙傳合旅獒訓，彼弗須求此愧吾。

詩詞問答

問：題鏤玉丹台春曉圖的作者是誰？答：乾隆
問：題鏤玉丹台春曉圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題鏤玉丹台春曉圖是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩四集卷三十三

參考注釋

昆墟

見“ 崑崙墟 ”。

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

中區

(1).區中，人世間。 漢 蔡邕 《釋誨》：“納玄策於聖德，宣太平於中區。”《文選·陸機＜文賦＞》：“佇中區以玄覽，頤情志於典墳。” 李善 註：“中區，區中也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“曜德中區，黎庶知讓。” 明 馮班 《雜詩》之二：“盛譽冠中區，膏明惟自煎。”

(2).中心區域。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“於是金城石郭，兼匝中區。” 劉良 註：“區，區域也。” 南朝 梁簡文帝 《蜀國弦歌篇》：“銅梁指 斜谷 ， 劍道 望中區。”《宋史·律曆志三》：“國家飛運於 宋 ，作京於 汴 ，誠萬國之中區矣。”

(3).指中原地區。 宋 歐陽修 《南省試策五道》：“國家守承平之基，御中區之廣。” 章炳麟 《論漢字統一會》：“彼以己國為主，而 震旦 、 朝鮮 皆其賓從，斯則無責爾矣。若欲旁達中區，從其節度……亦不自量度哉。”

(4).指心胸之中。 唐 李賀 《酒罷贈張大徹詩》：“ 隴西 長吉 摧頽客，酒闌感覺中區窄。” 王琦 註：“中區窄，謂心事不舒。”

玉府

(1).《周禮》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。《周禮·天官·玉府》：“玉府：掌王之金玉玩好兵器，凡良貨賄之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊則共食玉。” 賈公彥 疏：“玉府以玉為主，玉外所有美物，亦兼掌之。”

(2).泛指收藏寶物的府庫。《文獻通考·征榷一》：“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府。”

(3).指道觀、仙府、仙宮。 唐 武平一 《奉和幸白鹿觀應制》詩：“玉府凌三曜，金壇駐六龍。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我本玉府仙姝，豈偶凡夫俗子。” 清 洪昇 《長生殿·聞樂》：“早離卻玉府清嚴，一任珮搖風影，衣動霞光，小步紅雲墊。”

(4).道家的藏書之所。後亦泛指書庫。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚看講啟》：“莫測天文，徒觀玉府。”

(5).指高潔的襟懷。 唐 杜甫 《暮春送馬大卿公恩命追赴闕下》詩：“玉府標孤映，霜蹄去不疑。” 仇兆鰲 註：“此備言其道術過人。玉府，比其操潔；霜蹄，比其才敏。”

他山

(1).別處的山。 唐 鄭谷 《登杭州城》詩：“潮來無別浦，水落見他山。” 宋 蘇軾 《儋耳山》詩：“突兀隘空虛，他山總不如。”

(2).引申泛指山石。 唐 苗神客 《乙速孤神慶碑》：“於是爰勒他山，用旌斯烈。”參見“ 他山之石 ”。

(3).指別處山上的石頭。比喻磨礪自己，幫助自己成就的外力。《群書治要》卷四五引 漢 仲長統 《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大學，廣之以他山，肅之以二物，則腥臊之污可除，而芬芳之風可發矣。” 三國 魏 曹丕 《以鄭稱為武德傅令》：“龍淵太阿，出 昆吾 之金， 和氏 之璧，由 井裡 之田。礱之以砥礪，錯之以他山，故能致連城之價，為命世之寶。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲部》：“類我者，我友之，亦不媿為攻玉之他山。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“幸相知愛，故極力為‘他山’之攻，生平未酬之願，實欲借良朋一快耳！”詳“ 他山之石 ”。

(4). 清 查慎行 的別稱。 清 袁枚 《仿元遺山論詩》詩之五：“ 他山 書史腹便便，每到吟詩盡棄捐。”

寫作

創作作品

丹台

(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》：“子名在丹臺玉室之中，何憂不仙？” 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“君看名在丹臺者，儘是人間修道人。” 元 無名氏 《翫江亭》第一折：“貧道德傳於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名記丹臺，方得成道。”

(2).指 呂洞賓 煉丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀游詩》：“更矜腰腳健，直躡 丹臺 巔。”

(3).《史記·貨殖列傳》載， 秦 時，蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴，擅其利而顯富， 秦始皇 許為貞婦而客遇之，為築 女懷清台 。後以“丹台”為寡婦而富有資產的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“夫人狥 黔婁 之貞，闕丹臺之產。孀居永日，蓬首終年。”

(4).紅色的樓台。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》詩：“春風搖碧樹，秋霧卷丹臺。”

(5).指古代帝王為功臣繪製畫象的台閣。 漢 有 雲台 ， 唐 有 凌煙閣 。《封神演義》第七九回：“青史標名真義士，丹臺像列是純良。”

春曉

春日黎明；春日黎明之時。 唐 趙存約 《鳥散餘花落》詩：“春曉游禽集，幽庭幾樹花。” 明 劉基 《漫成》詩之一：“春曉正堪睡，嫌他牎上明。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下：“過橋望春曉，碧瓦浮輕霜。”

爐火

(1).生了火的爐子。《南齊書·褚澄傳》：“有一傖父冷病積年，重茵累褥，牀下設爐火，猶不差。” 唐 舒元輿 《上論貢士書》：“廊廡之下，特設茵榻，陳爐火脂燭。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。”

(2).謂道士煉製丹藥。 晉 葛洪 《神仙傳·李少君》：“ 少君 於 安期先生 得神丹爐火之方。” 唐 馮翊 《桂苑叢談·張綽有道術》：“﹝ 張綽 ﹞頗有道術，常養氣絶粒，嗜酒耽碁，又以爐火藥術為事。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“女少長，喜閲道藏書，且多妙解，於爐火鉛汞之事，獨不深信。”

(3).爐中之火。 唐 李白 《秋浦歌》之十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。” 唐 柳宗元 《童區寄傳》：“夜半，童自轉，以縛即爐火燒絶之。”

鑪火：1.爐中之火。《墨子·備穴》：“戰且北，以須鑪火之然也。” 宋 曾鞏 《雪詠》：“鑪火殆可謝，衣絮誰復言。”

(2).生了火的爐子。《南齊書·褚澄傳》：“有一傖父冷病積年，重茵累褥，牀下設鑪火，猶不差。”

(3).謂道士煉製丹藥。 唐 馮翊 《桂苑叢談·李將軍為左道所誤》：“一旦有小校紹介一道人，雲能鑪火之事。”

仙傳

記述神仙故事的書。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“仙傳載：有遇神仙，得仙樂一部，使獻諸朝，曰：‘以此為 大唐 正始之音。’” 王文才 《青城山志·紀事》：“《真靈位業圖》稱： 青城真人 列真靈四位之右，卻無傳記。而仙傳所載，反多移彼就此。”

旅獒

(1).古代 西戎 旅國 出產的大犬。《書·旅獒》：“西 旅 厎貢厥獒。” 孔穎達 疏：“ 西戎 旅國 ，致送其大犬曰獒。” 元 周伯琦 《天馬行應製作》：“騶虞麟趾並樂歌， 越 雉 旅 獒盡風靡。” 清 趙翼 《娘娘叫狗山》詩：“《陰符》不望 驪母 傳，方物終期 旅 獒貢。”

(2).借指 西戎 各國。 章炳麟 《討滿洲檄》：“自 周公 兼 夷狄 ，定九宇，四海之內，提封萬里，旅獒、 肅 慎無敢不若。”

須求

求取。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“須求趨競，不顧羞慚。” 王利器 集解：“須求，《少儀外傳下》作‘乾求’。”