郊台

郊台原文

庚辰曾是勞旋師，叩貺台陳得勝旗。

自此西瀛盡來賀，每循南路引餘思。

固資眾力成勳績，實藉元戎善指麾。

享澤何期騎箕尾，不禁觸境一生悲。

詩詞問答

問：郊台的作者是誰？答：乾隆
問：郊台寫於哪個朝代？答：清代
問：郊台是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷四十四

2. 協辦大學士一等武毅謀勇公兆惠以去歲冬至月患病溘逝雖親臨酹酒今經此地不禁回憶生悲

參考注釋

庚辰

古代傳說中的助 禹 治水之神。 禹 治水，“三至 桐柏山 ，驚風走雷，石號木鳴”。 禹 怒，召集百靈，獲 淮 渦 水神 無支祁 。授之 章律 、 鳥木由 、不能制。授之 庚辰 ，“ 庚辰 以戰逐去，頸鎖大索，鼻穿金鈴，徙 淮陰 之 龜山 之足下，俾 淮 水永安而流注海”。見 唐 李公佐 《古〈岳瀆經〉》。

旋師

回師。《後漢書·皇甫規傳》：“旋師南征，又上 涼州 刺史 郭閎 、 漢陽 太守 趙熹 ，陳其過惡，執據大辟。” 唐 韓愈 《晉公以詩示幕中賓客愈奉和》：“南伐旋師 太華 東，天書夜到冊元功。” 明 邵璨 《香囊記·授詔》：“已有捷音飛報朝廷了，等待聖旨到來，方敢旋師。”

得勝

取得勝利

旗開得勝,馬到成功

路引

古代的通行憑證。 元 施惠 《幽閨記·文武同盟》：“你去渡關津，怕有人盤問，又沒個官司文憑路引，此行何處能安頓？”《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：“﹝ 張萬戶 ﹞寫下問候書札，上壽禮帖，又取出一張路引，以防一路盤詰。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月十三日》：“ 康熙 年間， 義國 教士 馬國賢 以善繪油畫馳名，居 中國 京都十有三年，供奉內庭，頒賜大緞馬匹等物，並發路引，許攜 華 生五名航海西歸。”

眾力

(1).眾人之力。《書·湯誓》：“ 夏王 率遏眾力，率割 夏 邑。”《管子·君臣下》：“故智者假眾力以禁強虐，而暴人止。” 唐 杜甫 《石犀行》：“修築隄防出眾力，高擁木石當清秋。” 元 方回 《秋大熱上七里灘》詩：“一檣合眾力，至數十輩俱。”

(2).特指兵力。《南史·張暢傳》：“ 彭城 眾力雖多，軍食不足。”《宋書·殷孝祖傳》：“時普天同逆……鹹欲奔散。 孝祖 忽至，眾力不少，並傖 楚 壯士，人情於是大安。”

成勛

成就功業。《後漢書·楊賜傳》：“朕昔初載，授道帷幄，遂階成勛，以陟大猷。”《宋書·劉穆之傳》：“ 劉 孟 諸公，與公俱起布衣，共立大義，本欲匡主成勛，以取富貴耳。”

元戎

主將

元戎十乘,以先啟行。——《詩·小雅·六月》

不是元戎令,誰敢亂爬蹅。——《西遊記》

指麾

見“ 指揮 ”。

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

騎箕尾

指大臣死亡

傅說得之以相武丁,奄有天下,乘東維,騎箕尾,而比於列星。——《莊子·大宗師》

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

一生

整個生命期間