處順齋

作者:釋道潛 朝代:宋代

處順齋原文

生前不用驚毀譽,身後何須千載名。

處順安時真曠達,本無哀樂動幽情。

詩詞問答

問:處順齋的作者是誰?答:釋道潛
問:處順齋寫於哪個朝代?答:宋代
問:處順齋是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押庚韻

參考注釋

生前

指死者活著的時候

這是烈士生前立下的誓言

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

毀譽

毀損與讚譽

《京都紀事》播放後,毀譽不一

身後

過世之後

垂名於身後

贈謚美顯,榮於身後。——明· 張溥《五人墓碑記》

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

處順

順應變化;順從自然。《莊子·大宗師》:“且夫得者時也,失者順也,安時而處順,哀樂不能入也。” 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩:“攝生貴處順,將為智者説。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康<言志>》:“處順故無累,養德乃入神。”

安時

(1).安於時運。 宋 劉炎 《邇言》:“人在塵籠,不順性命,與安時俟命者,何獨不然。”參見“ 安時處順 ”。

(2).安定時勢。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“希護國之金言,望安時之玉偈。”

曠達

心胸開闊樂觀

時人貴其曠達。——《晉書·張翰傳》

哀樂

用於喪葬或追悼的悲哀樂曲

幽情

深遠或高雅的情思

發思古之幽情

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