麥色

麥色原文

麥色南來日日增，綠毯茸茸鋪近遠。

今歲北省率有收，比櫛崇墉場圃滿。

秋雨更復優渥沾，所以麰芽芃綠菀。

睹此於心寧不慰，既慰南顧增愁宛。

清口沙淤運河涸，楚歙淮徐率愁旱。

幸斯忘彼我不為，先憂難以後樂遣。

詩詞問答

問：麥色的作者是誰？答：乾隆
問：麥色寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩五集卷十八

2. 自入古北口至近畿一帶麥隴漸次青蔥稍堪慰藉而南顧則清口沙淤無錫運河水涸未復舊觀湖北安徽及淮徐各屬因旱歉收實未能幸此之慰忘彼之艱也

參考注釋

來日

(1) 將來的日子;未來

來日方長

(2) 第二天

來日早朝

茸茸

(1) 形容毛髮等濃密柔軟

(2) 形容花草叢生

相逢之處花茸茸

近遠

(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內深。諸常與 弘 有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過，殺 主父偃 ，徙 董仲舒 膠西 ，皆 弘 力也。”

(2).近處和遠處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國》：“進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。” 清 宋之繩 《梅花》詩：“漠漠凍雲連近遠，荒荒野月照清寒。”

(3).謂遠近的程度。 晉 木華 《海賦》：“徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 李陵 問：‘火去此門近遠？’左右報言：‘火去此間一里。’” 宋 陳克 《謁金門》詞：“訊息不知郎近遠，一春長夢見。”

(4).偏義複詞。謂遠。 元 無名氏 《替殺妻》楔子：“不多近遠有個員外，待要結義小人做兄弟。” 元 無名氏 《千里獨行》楔子：“［ 張虎 云：］ 張飛 言道， 曹丞相 軍馬，偌近遠來到這裡，人困馬乏，他要今晚夜間，領兵來偷營刼寨。”

今歲

指今年

今歲是個豐收年

省率

坦直；坦率。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 簡文 目 庾赤玉 ：‘省率治除。’ 謝仁祖 云：‘ 庾赤玉 胸中無宿物。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》“ 桓公 問 桓子野 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“ 伊 少有才藝，又善聲律，加以標悟省率，為 王濛 、 劉惔 所知。”

比櫛

像梳篦的齒一樣緊密相連。形容接連而來或密密排列。語出《詩·周頌·良耜》：“其崇如墉，其比如櫛”。 宋 王安石 《收鹽》詩：“州家飛符來比櫛，海中收鹽今復密。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“櫺戶既嚴扃，欒櫨若比櫛。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“西岸矮屋比櫛，屋前地平如掌。”《清史稿·兵志八》：“陸路自 同治 間開墾荒地以後，耕廛比櫛，直抵 鴨緑江 西岸。” 王任叔 《疲憊者》：“左旁一村，瓦屋比櫛。”

崇墉

高牆；高城。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“崇墉岡連以嶺屬，朱闕巖巖而雙立。” 張載 註：“墉，牆也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“於是崇墉濬洫，嬰堞帶涘。” 張載 註：“墉，城也。” 唐 杜甫 《劍門》詩：“兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。” 明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》：“昏 岱嶽 ，撼 東蒙 ，傾上郡，破崇墉。”

場圃

場地和園圃;庭院

開軒面場圃,把酒話桑麻。——唐· 孟浩然《過故人莊》

秋雨

1、秋雨（autumna rain）夏秋過渡季節或秋冬過渡季節里連陰雨天氣的通稱。2、秋雨是一部文藝作品的名字，同名作品有長篇小說《秋雨》、電影《秋雨》、文學印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。

優渥

(1).雨水充足。語本《詩·小雅·信南山》：“益之以霢霖，既優既渥。” 漢 焦贛 《易林·噬嗑之恆》：“白鶴銜珠，夜食為明，膏潤優渥，國歲年豐。” 明 張居正 《賀靈雨表六》：“臣等叨依禁從，快睹嘉禎，愧無涓滴之酬，喜有優渥之霈。”

(2).優裕，豐厚。 漢 班彪 《北征賦》：“彼何生之優渥，我獨罹此百殃。”《三國志·蜀志·鄧芝傳》：“ 孫權 數與 芝 相聞，餽遺優渥。”《陳書·沉眾傳》：“ 高祖 以 眾 州里知名，甚敬重之，賞賜優渥，超於時輩。” 葉聖陶 《一個青年》：“一要感謝這樣優渥的贈與，二要讚美這樣超妙的書法。”

(3).優厚。指待遇好。 晉 李密 《陳情表》：“過蒙拔擢，寵命優渥。” 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞與折支全俸狀》：“今後每遇郊禋，各與進秩，耆耄蓋寡，優渥何傷。”《明史·李成梁傳》：“恩澤優渥，震耀當世。” 江波 《爆竹聲聲》：“受到的待遇，比前又更加優渥。”

(4).指優厚的待遇。 宋 王安石 《謝執政啟》：“特蒙優渥，猥被方州，自惟闕然，何以稱此？”

(5).優美渾厚。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“紛淋浪以流離，奐淫衍而優渥。”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

清口

清爽可口;爽口

運河

人工水道,用作航行、排水或灌溉土地

彼我

他和我；彼此。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。”《晉書·王羲之傳》：“夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。” 唐 劉知幾 《史通·因習》：“及 隋氏 受命，海內為家，國靡愛憎，人無彼我。” 魯迅 《熱風·隨感錄五十九》：“甚至彼我間的是非愛憎，也免不了得到一個相反的結果。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

難以

根據場合或情況很難作為自然的結果或後果

我難以拒絕

難以滿足