雪妍堂

雪妍堂原文

每來必對雪妍山，寧喻梅姿梨態顏。

仍舊貫毋新搆築，值幾暇喜特幽閒。

不殊昔日是今日，卻愧三間作五間。

壁有前巡一再詠，都因紀實未宜刪。

詩詞問答

問：雪妍堂的作者是誰？答：乾隆
問：雪妍堂寫於哪個朝代？答：清代
問：雪妍堂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻　出處：御製詩四集卷八十

2. 丙寅庚午辛巳三至台麓皆遇雪有詩紀事

參考注釋

仍舊貫

依照舊例辦事。《論語·先進》：“仍舊貫，如之何，何必改作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者凶年不備，豐年補敗，仍舊貫而不改作。”《魏書·高宗紀》：“宜仍舊貫，何必改作也。”

搆築

興建，建造。 宋 蘇軾 《乞罷宿州修城狀》：“右臣今相度上件改鎮作縣事，係已行之命，兼搆築廨宇，略已見功，恐難中輟。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指 * 未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

間作

在作物的行間進行播種另外的作物

五間

亦作“ 五閒 ”。五種離間方法。《孫子·用間》：“用間有五：有因間、有內間、有反間、有死間、有生間。五間俱起，莫知其道……因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也。生間者，反報也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“人有計策，六奇五閒。” 明 羅貫中 《風雲會》第三折：“作戰先將九地量，決戰須將五間防。”

一再

一次又一次地

紀實

對事情或事件所作的現場報導

動員大會紀實