書齋謾興

書齋謾興原文

靜掩重門晝不開，閒齋便是小蓬萊。

有時佳客相經過，不許俗人輕到來。

一卷羲經銷日永，數聯詩句詠悠哉。

此情獨有知心會，寄謝傍人莫浪猜。

詩詞問答

問：書齋謾興的作者是誰？答：李堅（貞夫）
問：書齋謾興寫於哪個朝代？答：明代
問：書齋謾興是什麼體裁？答：七律
問：李堅（貞夫）的名句有哪些？答：李堅（貞夫）名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：石倉歷代詩選卷四百六十二

參考注釋

重門

(1).謂層層設門。 漢 張衡 《西京賦》：“重門襲固，姦宄是防。” 晉 左思 《蜀都賦》：“華闕雙邈，重門洞開。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“延客已曛黑，張燈啟重門。” 宋 張先 《青門引》詞：“樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。”

(2).宮門；屋內的門。《文選·謝朓＜觀朝雨＞詩》：“平明振衣坐，重門猶未開。” 呂向 註：“重門，帝宮門也。” 唐 李白 《酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈》詩：“價重 銅龍樓 ，聲高重門側。” 宋 張元乾 《怨王孫》詞：“紅潮醉臉，半掩花底重門。” 明 陳汝元 《金蓮記·閨詠》：“鎖香閨慵窺蝶翅，掩重門休看蜂隊。” 清 王灼 《游歙西徐氏園記》：“由堂左折，循牆入重門，中敞以廣庭，前繚以曲榭。”

(3).猶重關。喻指邊防要塞。《梁書·武帝紀下》：“不能使重門不閉，守在海外，疆埸多阻，車書未一。”《明史·孫繼魯傳》：“天設重險，以藩衛國家，豈可聚師曠野，洞開重門以延敵？”

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

小蓬萊

(1).景色清麗，有如神話中的 蓬萊 仙境的地方。 宋 陶穀 《清異錄·地理》：“ 違命侯 苑中鑿地廣一頃，池心疊石，象三神山，號 小蓬萊 。” 宋 陸游 《戲詠鄉里食物示鄰曲》：“ 山陰 古稱 小蓬萊 ，青山萬迭環樓臺。”

(2).仙山名。《鏡花緣》第二回：“﹝ 女魁星 ﹞竟奔 小蓬萊 保護玉碑去了。”

(3).曲牌名。

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

佳客

嘉賓；貴客。 南朝 梁 沉約 《華陽先生登樓不復下贈呈詩》：“銜書必青鳥，佳客信龍鑣。” 唐 杜甫 《賓至》詩：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。” 宋 王安石 《石竹花》詩之一：“已向美人衣上繡，更留佳客賦嬋娟。” 清 陳夢雷 《友人問疾》詩：“支離臥病空齋里，佳客來過強作歡。”

相經

互通。 漢 張衡 《西京賦》：“方軌十二，街衢相經。” 晉 左思 《吳都賦》：“房櫳對櫎，連閣相經。”

不許

(1)

不允許,不讓

不許說慌

(2)

不能——用於反問句,強調其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

禁止;阻止某事的完成或進行

不許兒童在人行道上騎腳踏車

俗人

(1) 佛教指沒有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人來,還是屬於苦行一類

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常從容淡靜,不好交接俗人。——《後漢書·張衡傳》

然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》

到來

(1) 按時接近或即將臨近

下班時間終於到來

(2) ;來到

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回：“只見裡面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間，通連左右兩鋪，靠窗南炕；後一捲，一明兩暗。”

羲經

《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不處成功，專 老氏 榮名之畏；其旋元吉，安羲經履道之終。”

銷日

消磨時日。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。” 唐 白居易 《官舍閒題》詩：“送春唯有酒，銷日不過棋。” 宋 歐陽修 《試筆·學書工拙》：“每書字……嘗有初不自喜，隔數日視之，頗若稍有可愛者。然此初欲寓其心以銷日，何用較其工拙？”

聯詩

聠句吟詩。 唐 唐彥謙 《漢代》詩：“聯詩徵弱絮，思友詠甘蕉。” 清 顧彩 《＜桃花扇＞序》：“一時刻燭分箋，疊鼓競吹，覺浩浩落落，如午夜之聯詩，而性情加鬯。”《紅樓夢》第七六回回目：“ 凸碧堂 品笛感淒清， 凹晶館 聯詩悲寂寞。”參見“ 聯句 ”。

獨有

(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”

(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”

知心

彼此非常了解而關係密切

知心朋友

寄謝

(1).傳告，告知。 唐 白居易 《讀史》詩之二：“山林少羈鞅，世路多艱阻。寄謝伐檀人，慎勿嗟窮處。” 宋 陸游 《醉眠》詩：“寄謝敲門人，予方有公事。”

(2).猶答謝；報答。《警世通言·崔衙內白鷂招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所賜。只有身體髮膚，受之父母，以此寄謝聖恩，願勿忘七夕夜半之約。”

浪猜

胡亂猜測。 明 劉基 《蔣山寺十月桃花》：“殘蜂剩蝶相逢淺， * 芙蓉莫浪猜。” 明 周履靖 《錦箋記·鹹遂》：“我本是歲寒松堅不改，你休認出牆花恁浪猜。” 清 李漁 《風箏誤·堅壘》：“和詩非顯內家才，寄與旁人莫浪猜。”