鶴林寺

作者:趙公豫 朝代:宋代

鶴林寺原文

山徑紆徐上,行吟喜自如。

蒼松夾道路,翠竹繞門閭。

是處無紛擾,到來懷隱居。

南朝碑尚在,遺事信非虛。

詩詞問答

問:鶴林寺的作者是誰?答:趙公豫
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問:鶴林寺是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押魚韻

參考注釋

山徑

山中小道

山徑幽幽

紆徐

(1).從容寬舒貌。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“襞積褰縐,紆徐委曲。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·正始寺》:“若乃絶嶺懸坡,蹭蹬蹉跎,泉水紆徐如浪峭。” 唐 沉佺期 《扈從出長安應制》詩:“翕習 黃山 下,紆徐清 渭 東。” 何其芳 《黃昏》:“一乘古舊的黑色馬車,空無乘人,紆徐地從我身側走過。”

(2).謂文辭委婉舒緩。 明 唐順之 《與楊朋石祠祭》:“所示諸文皆清新紆徐,有作者之意。”《花月痕》第十五回:“全書不作贅語,亦不用直筆,此篇尤極紆徐之致。” 蔣湘南 《與田叔子論古文第二書》:“ 宋 代諸公,變峭厲而為平暢, 永叔 情致紆徐,故虛字多。”

行吟

邊行走邊吟唱

屈原至江濱,被發行吟澤畔,顏色憔悴。形容枯槁。——《史記·屈原賈生列傳》

自如

(1) 沒有障礙地;不受約束地

(2) 活動或操作靈活自然

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

翠竹

綠竹。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》:“積芳兮選木,幽蘭兮翠竹。” 唐 鮑溶 《雲溪竹園翁》詩:“硠硠雲溪里,翠竹和雲生。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩:“宛宛清河曲,團團翠竹村。” 葉聖陶 《線下·金耳環》:“綠意瀰漫的原野在兩旁平轉;時時有一叢深樹或翠竹一閃而過,標識著那裡有村落。”

門閭

(1).城門與里門。《呂氏春秋·仲夏》:“門閭無閉,關市無索。” 高誘 註:“門,城門;閭,里門也。”《淮南子·天文訓》:“閉門閭,大搜客,斷刑罰,殺當罪,息關梁,禁外徙。”

(2).宮門。《禮記·月令》:“﹝仲冬之月﹞命奄尹,申宮令,審門閭,謹房室,必重閉。” 孫希旦 集解:“謂宮中之門閭也。巷門曰閭,宮中有永巷,故有閭。”

(3).指鄉里、里巷。 唐 白居易 《議井田阡陌策》:“夫然,則井邑兵田之地,眾寡相維;門閭族黨之居,有亡相保。”《初刻拍案驚奇》卷三三:“ 劉安住 行孝, 張秉彝 施仁,都是罕有,俱各旌表門閭。” 許地山 《兇手》第二幕:“你們都與我回衙,再審明白,若是實情,本官當與你旌表門閭。”

(4).家門;家庭;門庭。《北齊書·楊愔傳》:“ 愔 兒童時,口若不能言,而風度深敏,出入門閭,未嘗戲弄。” 宋 王安石 《祭呂望之母郡太文》:“賢矣夫人,善持門閭。”《古今小說·陳從善梅嶺失渾家》:“我欲赴選,求得一官半職,改換門閭。” 王闓運 《陳永豫墓志銘》:“ 江 介之遷,門閭將大。”

是處

(1).到處;處處。《南齊書·虞玩之傳》:“填街溢巷,是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩:“風雷驅大地,是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回:“將臺上忽的一聲鑼響, 楊志 和 索超 斗到是處,各自要爭功,那裡肯回馬。”

紛擾

動亂;混亂;紛亂騷擾。《後漢書·鮮卑傳》:“ 關 東紛擾,道路不通。”《三國志·魏志·袁術傳》:“今世事紛擾,復有瓦解之勢矣,誠英乂有為之時也。” 宋 蘇軾 《寄傲軒》詩:“朝客紛擾時,先生睡方熟。” 魯迅 《朝花夕拾·小引》:“我常想在紛擾中尋出一點閒靜來,然而委實不容易。”

到來

(1) 按時接近或即將臨近

下班時間終於到來

(2) ;來到

懷隱

謂知而不言,言而不盡。 漢 荀悅 《漢紀·哀帝紀下》:“言不盡,則以為懷隱;盡説竭情,則為不知量。” 明 歸有光 《河南策問對》之一:“忠不攄,則矯激以沽名,懷隱而多避,徇私而少公。”

南朝

宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱

南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春絕句》

南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

遺事

前輩或前人留下來的事業

於其遺事。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

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