謁元聖祠原文
遺祠近可尋,古樹峙清森。
於子孝惟篤,為臣忠允諶。
六封難考昔,八佾豈猶今。
成賜伯禽受,或非公本心。
詩詞問答
問:謁元聖祠的作者是誰?答:乾隆
問:謁元聖祠寫於哪個朝代?答:清代
問:謁元聖祠是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處:御製詩三集卷九十六
參考注釋
遺祠
古祠。 宋 梅堯臣 《臧子文剡縣主簿》詩:“古木潭上陰,遺祠巖下啟。” 宋 陸游 《思蜀》詩:“廢苑探梅常共醉,遺祠訪柏亦俱行。” 清 顧炎武 《靈石縣東北三十五里神林晉介之推祠》詩:“遺祠君故鄉,父老事惟謹。”
清森
清靜幽深。 唐 陸希聲 《苦竹徑》詩:“山前無數碧琅玕,一徑清森五月寒。” 郭沫若 《天地玄黃·峨嵋山下》:“晚間或凌晨,在那山下浮舟,有一種清森的淨趣,也很值得玩味。”
為臣
指臣位,官職。《孟子·公孫丑下》:“ 蚔鼃 諫於王而不用,致為臣而去。” 趙岐 註:“三諫不用,致仕而去。”
忠允
忠誠公充。《隸釋·漢小黃門譙敏碑》:“忠允篤誠,以直佐主帥。”《晉書·荀顗傳》:“侍中、太尉 顗 ,溫恭忠允,至行純備,博古洽聞,耆艾不殆。”
八佾
亦作“ 八溢 ”。亦作“ 八羽 ”。古代天子用的一種樂舞。佾,舞列,縱橫都是八人,共六十四人。《論語·八佾》:“ 孔子 謂 季 氏,八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!” 朱熹 集註:“佾,舞列也;天子八,諸侯六,大夫四,士二。”《漢書·禮樂志二》:“千童羅舞成八溢。” 顏師古 註:“溢與佾同。佾,列也。” 南朝 宋 王韶之 《開封府君歌》:“堂獻六瑚,庭舞八羽。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“鏗九韶,撞六律;歌千人,舞八佾。”
本心
(1) 原來的心愿
(2) 舊指天生的善性;天良
此之謂失其本心。——《孟子·告子上》
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