於木蘭作·其一

作者:乾隆 朝代:清代

於木蘭作·其一原文

天文漏兮野,地誌闕開縣。

博覽山海經,荒略一二見。

上林牟內地,木蘭辟塞甸。

中外久一家,敬奉金甌奠。

詩詞問答

問:於木蘭作·其一的作者是誰?答:乾隆
問:於木蘭作·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押霰韻 出處:御製詩二集卷三十

參考注釋

天文

(1)

(2) 天體在宇宙間的分布、運行等現象

天文陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

(3) 天文學

地誌

記載國或區域的地形、氣候、居民、政治、物產、交通等的變遷的書

博覽

廣泛閱覽

博覽群書

山海經

(1).書名。我國古代地理名著。作者不詳。大約成書於 戰國 時期, 西漢 初又有所增刪。內容主要為民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、部族、物產、草木、鳥獸、祭祀、醫巫、風俗等,內容多怪異,保存了不少古代神話傳說和史地材料,為世界上最早的有關文獻。

(2).喻指漫無邊際的談說。 洪深 《香稻米》第一幕:“今年夏天, 大保 放暑假回來,不是他們總在一起玩玩笑笑, 荷香 不是頂喜歡 大保 說‘山海經’嗎?”《人民日報》1955.1.12:“在生產時間,別人都聚精會神注意機器,她卻東奔西跑找人談‘山海經’。”

(3).指利用山、水資源的措施。《人民日報》1983.9.13:“ 福建 的山和海,潛力大得很。 福建 要翻身,就要念好‘山海經’。”

一二

(1) 一兩個;少數

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》

(2) 一點點,一些

略知一二

(3) 少數;一兩個

邀請一二知己

(4) 逐一

一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

上林

(1).古宮苑名。 秦 舊苑, 漢 初荒廢,至 漢武帝 時重新擴建。故址在今 西安市 西及 周至 、 戶縣 界。《三輔黃圖·苑囿》:“ 漢 上林苑 ,即 秦 之舊苑也。《漢書》云:‘ 武帝 建元 三年,開 上林苑 ,東南至 藍田 宜春 、 鼎湖 、 御宿 、 昆吾 ,旁 南山 而西,至 長楊 、 五柞 ,北繞 黃山 ,瀕 渭水 而東,周袤三百果。’離宮七十所,皆容千乘萬騎。”

(2).古宮苑名。 東漢 光武帝 時建造。故址在今 河南 洛陽市 東, 漢 魏 洛陽 故城西。 東漢 永平 十五年冬,車騎校獵 上林苑 ,即此。

(3).古宮苑名。 南朝 宋 大明 三年建造。故址在今 江蘇 南京市 玄武湖 北。見《宋書·孝武帝紀》。

(4).泛指帝王的園囿。 宋 岳飛 《從駕游內苑應制》詩:“勒報游西內,春光靄上林。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》:“何處家山,回首上林春老, 秣陵 城煙雨蕭條。”

(5).指 司馬相如 的《上林賦》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》:“ 相如 《上林》,繁類以成艷。” 唐 李白 《大獵賦》:“《上林》云:左 蒼梧 ,右 西極 。”

內地

(1)

(2) 在一國內部;遠離海岸

(3) 關於內地,屬於內地,有內地特徵

(4) 周圍被陸地所包圍或幾乎被包圍的地方

(5) 在國家內部

內地城市

(6) 一國或一地區中心地帶

躺在那處的那個內地醫院裡

內地大壁爐

內地利益的代表們

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

辟塞

聚集,充塞。 明 歸有光 《洪範傳》:“讀《洪範》者,當知天人渾合一理。吾之所為,即天之道;天之變化昭彰,皆吾之所為;宇宙之間,充滿辟塞,莫非是氣;而後知儒者位天地、育萬物之功,初不在吾性之外。”

古 吳 楚 戰地 柴辟 南之要塞。

中外

裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

一家

(1).一個家族;一戶人家。常用以謂無分彼此,如家人之相親。《管子·霸言》:“一國而兩君,一國不可理;一家而兩父,一家不可理也。”《淮南子·說林訓》:“一家失熛,百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟,一家之親,此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回:“一家和睦,吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩:“明日 拉薩 會親友, 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。” 鄭玄 註:“一家、一人,謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》:“明天下非一家之有,謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》:“天下事非一家私議,願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“有五個防土庫的,在那裡喫酒 * ,一家當一更。”

(3).一家學說;一個流派。《荀子·解蔽》:“一家得周道,舉而用之,不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》:“ 向 歆 ,漢之碩儒,猶父子各執一家,莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》:“何嘗不徵求異説,採摭羣言,然後能成一家,傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》:“其論天下道術,自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒,以至於其身,皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節:“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談,其論無當於宏旨,其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》:“邑成而制事:四聚為一離,五離為一制,五制為一田,二田為一夫,三夫為一家,事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如:一家百貨商店;一家紡織廠。

敬奉

(1) 虔誠地供奉神佛

敬奉神明

(2) 恭敬地送上

敬奉錦緞一匹

金甌

(1).金的盆、盂之屬。 晉 乾寶 《搜神記》卷四:“婦以金甌、麝香囊與婿別,涕泣而分。”《明史·錢龍錫傳》:“帝倣古枚卜典,貯名金甌,焚香肅拜,以次探之。” 清 黃遵憲 《感事》詩:“金甌親卜比公卿,領取冰銜十日榮。”

(2).比喻疆土之完固。亦用以指國土。《南史·朱異傳》:“﹝ 武帝 ﹞嘗夙興至 武德閤 口,獨言:‘我國家猶若金甌,無一傷缺。’” 唐 司空圖 《南北史感遇》詩之五:“兵圍 梁 殿金甌破,火發 陳 宮玉樹摧。” 清 秋瑾 《鷓鴣天》詞:“金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身。” 毛 * 《清平樂·蔣桂戰爭》詞:“收拾金甌一片,分田分地真忙。”

(3).酒杯的美稱。 元 本 高明 《琵琶記·蔡宅祝壽》:“春花明彩袖,春酒泛金甌。” 明 沉采 《千金記·夜宴》:“碧月照金甌,銀河燦珠斗。”

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