送唐彥明還鄉

作者:王佐(汝學) 朝代:明代

送唐彥明還鄉原文

旅寓多年喜並鄰,相逢況是故鄉親。

月明東市常留榻,蓬轉西風又問津。

唱斷陽關塵後雨,醉餘桑落瓮頭春。

季方便是儂家婿,百指應煩慰藉詢。

詩詞問答

問:送唐彥明還鄉的作者是誰?答:王佐(汝學)
問:送唐彥明還鄉寫於哪個朝代?答:明代
問:送唐彥明還鄉是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻

2. 蓬,詩選作“篷”。問,叢書作“名”。

參考注釋

旅寓

(1).旅居。 唐 王勃 《春思賦》序:“春秋二十有二,旅寓 巴 蜀 。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“旅寓惶駭,不知所託。” 唐 司空圖 《書屏記》:“今旅寓華下,於進士 姚顗 所居獲覽《書品》及 徐公 評論。” 唐 清江 《月夜有懷黃端公》詩:“ 青門 旅寓身空老,白首頭陀力漸微。”

(2).指旅居的館舍。 清 鄧顯鶴 《<船山遺書目錄>序》:“ 歐陽君 兆熊 訪余於城南旅寓。”

多年

謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》:“ 漢 皇重色思傾國,御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》:“愛之如父母,敬之若神明,用能享國多年,祚延長世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不見的老朋友,昨天是第一次重逢,說不完那許多離情別緒,而今天便覺得無話可談了。”

並鄰

亦作“ 並隣 ”。近鄰。 宋 蘇軾 《逸堂》詩:“新第誰來作並鄰,舊官寧復憶星辰。” 宋 林逋 《孤山寺》詩:“雲峰水樹 南朝 寺,祇隔叢篁作並隣。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白苹紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。”

東市

(1) 東面的市場

東市買駿馬,西市買鞍韉。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) ∶刑場。漢代在長安東市處決死刑犯,後來泛稱刑場為“東市”

身送東市。——南朝齊· 丘遲《與陳伯之書》

蓬轉

(1).蓬草隨風飛轉。喻人流離轉徙,四處飄零。 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》:“有 樂天先生 者,避地蓬轉。” 唐 靈一 《江行寄張舍人》詩:“客程終日風塵苦,蓬轉還家未有期。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》:“地北天南蓬轉, 巫 雲 楚 雨絲牽。”

(2).蓬草遇風即轉動,比喻事物變化迅速。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》:“其或峨然守正,確爾不移,不蓬轉以隨眾,不改雅以入 鄭 者,人莫能憎而知其善。” 唐 呂溫 《蕃中拘留歲餘回至隴石先寄城中親故》詩:“蓬轉星霜改,蘭陔色養違。”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

問津

打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試

使子路問津焉。——《論語·微子》

遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

無人問津

陽關

(1).古邑名。 春秋 魯 地,後入 齊 。在今 山東省 泰安市 偏東而南約六十里。《左傳·襄公十七年》:“ 高厚 圍 臧紇 於 防 。師自 陽關 逆 臧孫 ,至於 旅松 。”

(2).古聚落名。在今 河南省 禹州市 境內。《後漢書·光武帝紀上》:“ 光武 將數千兵,徼之於 陽關 。” 李賢 註:“聚名也。” 北魏 酈道元 《水經注·潁水》:“ 潁水 東南流,逕 陽關聚 ,聚夾水相對,俗謂之東西二土城也。”

(3).古關名。在今 甘肅省 敦煌市 西南 古董灘 附近,因位於 玉門關 以南,故稱。《漢書·地理志下》:“ 敦煌郡 …… 龍勒 。有 陽關 、 玉門關 ,皆都尉治。” 唐 王維 《渭城曲》:“勸君更盡一杯酒,西出 陽關 無故人。” 郭小川 《西出陽關》詩:“ 陽關 好像有意不開門。”

(4).古關名。常用以泛指遠方。 元 顧瑛 《發閶門》詩:“ 閶門 西去是 陽關 ,迭迭秋風迭迭山。”

(5).古關名。 戰國 時 巴國 三關之一。 三國 蜀 劉備 又置關。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 江水 東逕 陽關 巴子梁 , 江 之兩岸,猶有梁處, 巴 之三關,斯為一也。 延熙 中, 蜀 車騎將軍 鄧芝 為 江州 都督,治此。”

(6).古曲《陽關三迭》的省稱。亦泛指離別時唱的歌曲。 唐 李商隱 《飲席戲贈同舍》詩:“唱盡《陽關》無限疊,半杯松葉凍頗黎。” 宋 柳永 《少年游》詞:“一曲《陽關》,斷腸聲盡,獨自上蘭橈。” 清 姚鼐 《送演綸歸里》詩:“金尊斟緑醅,為唱古《陽關》” 郁達夫 《奉贈》詩之一:“解識將離無限恨,《陽關》只唱第三聲。”

桑落

(1).桑葉凋零。《詩·衛風·氓》:“桑之落矣,其黃而隕。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·笨曲並酒》:“十月桑落時者,酒氣味頗類春酒。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩:“憶初桑落時,要我豈非夙;蠶眠忽欲老,一介未言速。”

(2).即桑落酒。 唐 錢起 《九日宴浙江西亭》詩:“木奴向熟懸金實,桑落新開瀉玉缸。” 宋 范成大 《次韻宗偉閱番樂》:“盡遣餘錢付桑落,莫隨短夢到 槐安 。” 清 董道權 《雪中答李杲堂》詩:“ 鄢陵 孝廉重然諾,約我今秋醉桑落。”參見“ 桑落酒 ”。

瓮頭春

亦作“瓮頭春”。1.初熟酒。一說,酒名。 唐 岑參 《喜韓樽相過》詩:“瓮頭春酒黃花脂,祿米只充沽酒資。” 宋 黃庭堅 《明遠庵》詩:“多方挈取瓮頭春,大白梨花十分注。” 元 高文秀 《遇上皇》第三折:“送了我也竹葉瓮頭春。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐妾》:“ 劉 視之,果得酒,真家中瓮頭春也。” 呂湛恩 註:“謂初熟酒。” 何垠 註:“瓮頭春,酒名。”

(2).泛指好酒。 胡韞玉 《周六介招飲即席有作》詩:“爛泥新擘瓮頭春, 越 醴濃斟醉 * 。”

便是

(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”

儂家

(1).自稱。猶言我。家,後綴。 唐 寒山 《詩》之一六九:“儂家暫下山,入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》詩:“也解為詩也為政,儂家何似 謝宣城 。” 清 吳偉業 《畫蘭曲》:“珍惜沉吟取格時,看人只道儂家媚。”

(2).女子自稱。猶言奴家。 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞:“人人盡道黃葵淡,儂家解説黃葵艷。可喜萬般宜,不勞朱粉施。” 宋 蘇軾 《次韻代留別》:“他年一舸 鴟夷 去,應記儂家舊住西。” 元 楊椿 《西湖竹枝詞》:“儂家生長在 西湖 ,暮管朝絃隨處呼。”

(3).舊時女子稱自己的家。 元 姚文奐 《竹枝詞》之一:“儂家只在 斷橋 邊,勸郎切莫下湖船。” 清 黃燮清 《長水竹枝詞》:“ 杏花村 前流水斜, 杏花村 後是儂家。”

百指

猶言十口;十個人。 唐 元結 《元魯縣墓表》:“不頌之,何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉!” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四:“﹝ 米芾 ﹞且言舉室百指,行至 陳留 ,獨得一舟如許大,遂畫一艇子行閒。”

慰藉

安慰;撫慰

報以殊禮,言稱字,用敵國之儀,所以慰藉之良厚。——《後漢書·隗囂傳》

閉目養神,聊以慰藉

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