東陽夜怪詩·其三原文
為有閻浮珍重因，遠離西國赴鹹秦。
自從無力休行道，且作頭陀不系身。
詩詞問答
問：東陽夜怪詩·其三的作者是誰？答：不詳
問：東陽夜怪詩·其三寫於哪個朝代？答：唐代
問：東陽夜怪詩·其三是什麼體裁？答：七絕
問：不詳的名句有哪些？答：不詳名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻
2. 元和中，彭城秀才成自虛就舉東還，路出東陳驛，風雪，夜投佛寺。暗中有一老病僧。俄復有數人至，以自虛舉子，各述所作詩，喧論達曉，自虛方欲自誇舊制，一無睹矣。及追尋，始知病僧自稱安智高者，是病橐駝。稱前河陰轉運巡官盧倚馬，是驢。稱桃林客輕車將軍朱中正，是牛。敬去文，是狗。奚銳金，是雞。苗介立，是貓。胃藏瓠，是一刺蝟藏瓠下者。
參考注釋
閻浮
(1).亦作“ 閻扶 ”。梵語的音譯，大樹名。《長阿含經》：“ 閻浮提 ，有大樹王，名曰閻浮，圍七由旬，高百由旬。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“ 釋氏 書言， 須彌山 南面有閻扶樹。”
(2). 閻浮提 的省稱。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“聖跡彪炳，日煥於閻浮；神光陸離，星繁於淨剎。” 明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》：“要使苦海諸有，悉度無漏之舟，閻浮眾生，鹹證菩提之果。” 清 華偉生 《開國奇冤·夢警》：“人聲寂，犬吠尨， 閻浮 鼾睡夢初長。”
珍重
(1) 重視;愛惜
珍重兩國的團結
(2) 保重身體
臨別時互道珍重
負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》
遠離
(1).遠遠地離開。 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕泣，不知所云。” 章炳麟 《菌說》：“吾觀《六波羅密經》言 忉利天 臨命終時，天女眷屬，皆悉遠離，棄之如草。”
(2).佛教謂達到超脫生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋慧皎》：“﹝ 慧彌 ﹞年十六出家，及具戒之後，志修遠離。”
西國
(1).泛指分封在西方的諸侯。《公羊傳·僖公四年》：“古者 周公 東征則西國怨，西征則東國怨。”
(2).指西域。《晉書·苻丕載記》：“是時安西 呂光 自 西域 還師，至於 宜禾 ， 堅 涼州 刺史 梁熙 謀閉境距之。 高昌 太守 楊翰 言於 熙 曰：‘ 呂光 新定西國，兵強氣鋭，其鋒不可當也。’”
(3).指佛教發源地。 唐 張祜 《聽簡上人吹蘆管》詩：“分明西國來人説，赤佛堂西是 漢 家。”《敦煌曲子詞·蘇莫遮》：“面慈悲，心歡喜，西國神僧遠遠來瞻禮。”
(4).指 西蜀 。 唐 張喬 《送僧鸞歸蜀寧親》詩：“高名徹西國，舊跡寄 東林 。” 宋 蘇軾 《隆中》詩：“ 諸葛 來西國，千年愛未衰。今朝游故里， 蜀 客不勝悲。”
(5).指 歐 美 國家。 清 王韜 《建鐵路》：“電氣通標，輪車鐵路，西國以為至要之圖，而 中國 以為不急之務。”
鹹秦
(1).指 秦 都城 鹹陽 。 唐 人多借指 長安 。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》：“出門可憐惟一身，弊裘瘦馬入 鹹秦 。” 唐 羅隱 《上霅川裴郎中》詩：“貴提金印出 鹹秦 ，瀟灑江城兩度春。”
(2).指 秦朝 。 唐 胡曾 《青門》詩：“ 漢皇 提劍滅 鹹秦 ，亡國諸侯儘是臣。”
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
無力
(1) 沒有力氣
四肢無力
(2) 沒有力量
無力解決
行道
〈方〉∶行業
頭陀
原意為抖擻浣洗煩惱。佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”
不系
不屬於。 明 劉若愚 《酌中志·內府衙門職掌》：“此印及直殿監印、鐘鼓司、混堂、靈臺等印，皆本衙第一員僉書挨掌，不係貴近內臣掌。” 明 劉若愚 《酌中志·內府衙門職掌》：“刻漏房，官十數員，不係靈臺，專管每日時刻。”
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