閱海塘再疊舊作韻

閱海塘再疊舊作韻原文

依舊潮頭近逼塘，貽謨昔日計深良。

成規敬守脩柴石，古語誠符變海桑。

思復中亹亦過望，便由故道敢私慶。

盡人事俟神庥耳，蒿目一勞念未遑。

詩詞問答

問：閱海塘再疊舊作韻的作者是誰？答：乾隆
問：閱海塘再疊舊作韻寫於哪個朝代？答：清代
問：閱海塘再疊舊作韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩三集卷四十七

2. 自乾隆戊寅後潮勢復漸趨北亹恃魚鱗大石塘及坦水竹絡壩為鞏護益仰為萬皇考定製實世永賴

參考注釋

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

潮頭

潮水的浪峰。 唐 竇常 《北固晚眺》詩：“山趾北來固，潮頭西去長。”《水滸傳》第一一九回：“寺內眾僧，推開窗，指著那潮頭，叫 魯智深 看。” 郭沫若 《楚霸王 * 》：“人馬的聲音終和潮頭一樣，湧進視野里來了。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

成規

前人制定的規章制度,也指現成的規則、辦法

墨守成規

古語

(1)

(2) 古代的詞語

書中個別古語加了注釋

(3) 已廢棄或舊式的措詞、習語

(4) 古話

古語說∶滿招損,謙受益

過望

超過原來的希望

大喜過望

故道

(1) 舊有的道路;老路

長史欣恐還走其軍,不敢出故道。——《史記·項羽本紀》

(2) 水流已經改道的舊河道

黃河故道

盡人事

謂盡人力所能為之事。 宋 胡寅 《致堂讀書管見》：“盡人事而待天命。”《兒女英雄傳》第一回：“老爺也忒慮得遠，我只説萬事都是盡人事，，聽天命，自有個一定。” 郭沫若 《孔雀膽》第二場：“我看，我們也只好盡人事，聽天命。”

神庥

神靈護佑。 前蜀 杜光庭 《王虔常侍北斗醮詞》：“答往願於當年，期降恩於此日，永當修奉，以荷神庥。” 明 無心子 《金雀記·作賦》：“鸞交鳳兮神庥，鳳友鸞兮頤解。” 魯迅 《墳·論照相之類》：“用布或綢做眼睛一對，掛神龕上或左右，以答神庥。”

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

未遑

沒有時間顧及；來不及。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“立君臣之節，崇賢聖之業。未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“爰至有 漢 ，運接燔書， 高祖 尚武，戲儒簡學，雖禮律草創，詩書未遑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》：“ 沉某 父子，嘗從大夫之後，偶因出遊，未遑趨避，而衷甲之士，奮呼羣起，幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩：“勞勞啼夜烏，夜靜未遑息。” 孫中山 《敬告同鄉書》：“今二子之逋逃外國而倡保皇會也，其感恩圖報之未遑，豈尚有他哉？”