金絲堂

金絲堂原文

憲章祖述紀中庸，豈系金絲髮魯共。

天地辟如久覆載，道斯在詎在聲容。

詩詞問答

問：金絲堂的作者是誰？答：乾隆
問：金絲堂寫於哪個朝代？答：清代
問：金絲堂是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押冬韻　出處：御製詩四集卷三十六

參考注釋

憲章

典章制度

祖述

效法遵循前人的學說或行為

仲尼祖述 堯舜,憲章 文武。——《禮記·中庸》

中庸

(1) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

(2) 見“四書”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

絲髮

(1).如絲之發。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌三》：“宿昔不梳頭，絲髮被兩肩。”

(2).猶絲毫。形容細微。《後漢書·南匈奴傳》：“往者雖有和親之名，終無絲髮之効。”《魏書·律曆志上》：“臣年垂七十，日就衰頽，恐一朝先犬馬，竟無絲髮之益。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第一書》：“嘗自謂於聖人之道，有絲髮之見焉。” 明 唐順之 《送邑令李龍罔擢戶部主事序》：“絲髮無耗於國，而百萬有益於民者，凡四五條。”

(3).指細微事物。《晉書·庾羲傳》：“臣受恩奕世，思盡絲髮。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“以進藥石為虛言，以陳絲髮為供職。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩：“大包岳瀆穿冥涬，細摹絲髮窮毫釐。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

辟如

譬如；比如。舉例時的發語詞。辟，通“ 譬 ”。《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”《漢書·王褒傳》：“辟如女工有綺縠，音樂有 鄭 衛 ，今世俗猶皆以此虞説耳目。”

覆載

(1).覆蓋與承載。謂覆育包容。《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。”《莊子·天地》：“夫道覆載萬物者也，洋洋乎大哉。” 宋 李綱 《明變序》：“天地之覆載，陰陽之生殺……莫不有數存乎其間。”《三寶太監西洋記通俗演義》第八六回：“七緯經天，六合異照臨之下；八紘紀地，火爐同覆載之間。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵九娘》：“ 金 問故，始實告之。泣曰：‘妾日受子之覆載而不知也。’”

(2).指天地。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“猶被覆載之厚德兮，不廢捐於罪郵。” 宋 陸游 《賀曾秘監啟》：“雖身居湖海之遠，而名滿覆載之間。”《宋史·樂志十三》：“揭名日月，侔德覆載。” 明 劉基 《遣興》詩：“人生覆載間，與物共推遷。”

(3).比喻帝王的恩德。 宋 范仲淹 《青州謝上表》：“涓塵未補，覆載何酬？” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“涓埃未竭，覆載難酬。”

聲容

(1).聲音容貌。 唐 韓愈 《答李秀才書》：“今者辱惠書及文章，觀其姓名， 元賔 之聲容，恍若相接。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“聲容彌宇宙， 浯 石不勝鐫。” 清 蔣士銓 《＜空谷香＞自序》：“乃度事勢，揣聲容，譜為《空谷香傳奇》凡三十篇。”

(2).猶言聲調。亦指聲勢。 明 李東陽 《中元謁陵遇雨記》：“《韶》， 舜 樂也。 舜 作《簫韶》，極聲容之盛。” 章龍 《山東民眾的革命潮流》：“希望 山東 商人們更為進一步的奮鬥，造成波瀾壯闊的民眾革命的聲容。”

(3).指歌妓。 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“出身希貴寵，創業選聲容，《後庭花》又添幾種。”