仙呂點絳唇原文
別卻蓬壺。
坦然獨步。
塵寰去。
回首仙居。
兀良在縹緲雲深處。
詩詞問答
問：仙呂點絳唇的作者是誰？答：谷子敬
問：仙呂點絳唇寫於哪個朝代？答：明代
問：仙呂點絳唇是什麼體裁？答：散曲
注釋
1. 出處：元曲選 城南柳 第一折
參考注釋
別卻
脫離；離開。 唐 李賀 《昌谷北園新筍》詩之一：“更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。” 金 王若虛 《＜新唐書＞辨》：“ 楊素 問 密 曰：‘何虞書生耽學若此？’《新史》減‘虞’字，便別卻本意。”
蓬壺
即 蓬萊 。古代傳說中的海中仙山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“三 壺 則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。形如壺器。” 唐 沉亞之 《題海榴樹呈八叔大人》詩：“曾在 蓬壺 伴眾仙，文章枝葉五雲邊。” 清 李漁 《玉搔頭·微行》：“假俺幾日兒塵世逍遙，再來受 蓬壺 約。”
坦然
(1) 坦白,心安
神情坦然
(2) 平直廣闊的樣子
獨步
獨自行走,亦指超群出眾,獨一無二
獨步文壇
塵寰
人世間
自此塵寰音信斷
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
仙居
(1).仙人住所。亦借稱清靜絕俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》詩：“ 賀上人 迴得報書，大誇州宅似仙居。” 明 陳鍾盛 《蓬萊閣記》：“夫 蓬萊 境界號稱仙居，其説見於山經水注所記，騷人韻客所託興，不一而足。”
(2).借指歌妓居處。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“靜街偷步訪仙居，隔牆應認打門初。”
(3).縣名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以產白朮著名。參見“ 仙居術 ”。
(4). 杭州 靈隱山 的別名。 明 田汝成 《西湖遊覽志·北山勝跡》：“ 靈隱山 ，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰 靈苑 ，曰 仙居 ，曰 武林 ，俗稱 西山 。其山起 歙 ，出 睦 ，跨 富春 ，控 餘杭 ，蜿蜒數百里，結局於 錢唐 。”
兀良
(1).襯詞。 元 武漢臣 《玉壺春》第三折：“兀良我則怕生諕殺軟弱的裙釵。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第三折：“遙望見一點青山兀良卻又早不見了。” 元 無名氏 《昊天塔》第四折：“怒轟轟惡向膽邊生，兀良只要你償還那 令公 爹爹命。”
(2).有時亦用作指示代詞，猶兀那。 元 范康 《竹葉舟》第一折：“一任的棹穿江月泠，帆掛海雲孤，寒煙生古渡，兀良便是你茅舍舊鄉閭。”
縹緲
隱隱約約,若有若無
深處
(1)
(2) 很深的地方
白雲深處有人家
海洋深處的寶藏
(3) 內部
心靈深處
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