山田

山田原文

山田不愁旱，恆有陣雨過。

山田不愁澇，就下流溪河。

蒙古佃貧民，種田得租多。

即漸罷遊牧，相將藝黍禾。

黍禾日以好，牛馬日以少。

是雲務近利，而或失本道。

本道云何如，毳帳羊裘居。

射生善馳馬，乳酒相歡娛。

試問百年前，流民到此無。

流民今到此，或亦資生理。

凡茲率土濱，孰非我赤子。

養恬在隨宜，不督翻為喜。

詩詞問答

問：山田的作者是誰？答：乾隆
問：山田寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷五十一

參考注釋

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

陣雨

短時間內強度有顯著變化的降雨

溪河

山間溪水匯成的小河。《兒女英雄傳》第十四回：“離門約有一箭多遠，橫著一道溪河，河上架著個板橋。”

蒙古

蒙古: ①民族名。唐時始見史書記載。初居額爾古納河流域，後逐漸散布到蒙古高原的廣大地區，過著遊牧生活。13世紀初成吉思汗統一各部，建立蒙古汗國。此後展開大規模軍事活動，先後攻滅西遼、西夏、金、大理、南宋，統一全國，建立元朝，勢力遠及中亞和南俄等地。 ②中亞內陸國。在中國和俄羅斯間。面積15665萬平方千米。人口231萬(1995年)。首都烏蘭巴托。全境為高原。氣候乾旱。草原分布廣，南部為戈壁區。居民主要從事畜牧業。工業以畜產加工最重要。銅鉬礦開採有相當規模。

貧民

無固定工作且生活窮苦的人

這裡有很多城市貧民

種田

耕種田地

遊牧

居無定處,從事畜牧

遊牧部落

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

黍禾

(1).指黍的莖稈。 漢 班固 《 * 通·八風》：“涼風至，黍禾乾。”

(2).黍和禾。泛指糧食作物。 唐 裴鼎 《陂防判對》：“天生五材，水善利物，且溉且糞，長我黍禾；為隄為防，制為畜泄。”

牛馬

比喻做苦工的人

近利

(1).逐利；貪利。《易·說卦》：“﹝巽卦﹞其於人也，為寡髮，為廣顙，為多白眼，為近利，市三倍。” 孔穎達 疏：“為近利，取其躁人之情多近於利也。”《韓非子·亡徵》：“饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。” 清 邵廷采 《五世行略上》：“利不可近，近利則商賈心。”

(2).眼前利益。 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“不安於小成，不誘於近利，而就乎遠者、大者，吾與 公輔 志也。” 朱自清 《子夜》：“ 蓀甫 的姊丈 杜竹齋 便是一個，而且是膽子最小最貪近利的一個。”

而或

有時候

而或長煙一空,皓月千里。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

本道

(1).正道。指本根之道。《京氏易傳·蠱》：“蠱適六爻，陰陽上下，本道存也。”

(2).以道為根本。 晉 孫楚 《莊周贊》：“本道根貞，歸於大順。”

(3).本地道府。道，古代行政區劃名。 唐 白行簡 《李娃傳》：“有靈芝產於倚廬，一穗三秀，本道上聞。”《新唐書·李吉甫傳》：“州刺史不得擅見本道使。”《宋史·禮志二七》：“國朝之制，有於私第冊之者，有於本道冊之者。”

(4).謂正派、本分。 克非 《春潮急》一：“這天上午， 太平鎮 場口外的橋樓底下，站著兩個老實本道的青年。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

毳帳

遊牧民族所居氈帳。《新唐書·吐蕃傳上》：“有城郭廬舍不肯處，聯毳帳以居，號大拂廬，容數百人。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·蔡見庵憲使》：“數日後，仍送 蔡 入城，則虜婦已薦寢於毳帳數夕矣。” 明 徐復祚 《紅梨記·路敘》：“他那裡泣青山，投毳帳，做了他鄉鬼。” 清 周亮工 《初聞徙信寄白門羅星子》詩：“柴車毳帳擁風霾，區脫天高孰與偕？”

羊裘

(1).羊皮做的衣服。

(2). 漢 嚴光 少有高名，與 劉秀 同遊學，後 劉秀 即帝位， 光 變名隱身，披羊裘釣澤中。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩：“人怪羊裘忘富貴，我從牛儈得賢豪。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“人間富貴草頭露， 桐江 何處覓羊裘。”

射生

(1).射獵禽獸。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“也不愛放馬走狗，也不愛射生獵獸。” 清 侯方域 《寧南侯傳》：“苦貧，嘗挾弓矢射生。”

(2).指婦女的一種遊戲活動。 唐 王建 《宮詞》：“射生宮女宿紅粧，把得新弓各自張。”《甌北詩話》卷十引 清 查慎行 《銅仁書懷》詩：“超石諸營兒作戲，射生別帳妓成圍。”

(3).射生手。《新唐書·郭子儀傳》：“敕射生五百騎執戟寵衛。” 清 吳偉業 《長安雜詠》：“奉轡射生新宿衛，帶刀行炙舊名王。”

馳馬

(1).驅馬疾行。《孟子·滕文公上》：“吾他日未嘗學問，好馳馬試劍。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效陸機＜羈宦＞》：“馳馬遵 淮 泗 ，旦夕見 梁 陳 。” 沉從文 《從文自傳·一個老戰兵》：“他們學到後來卻是馳馬射箭，再多學些便是擺陣。”

(2). 孫權 時稱小船。 五代 馬縞 《中華古今注·孫權舸船》：“ 孫權 ， 吳 之主也。時號舸為赤龍，小船為馳馬。言如龍之飛於天，如馬之走陸地也。”

乳酒

(1).酒名。因用馬乳葡萄釀製，故名。 唐 杜甫 《謝嚴中丞送青城山道士乳酒一瓶》詩：“山瓶乳酒下青雲，氣味濃香幸見分。” 清 朱彝尊 《海棠半開小雨初過醵飲花下醉賦二十韻》：“湖魚一尾新柳貫，乳酒幾瓶青篾絡。”按， 清 黃葆真 增輯《事類統編》卷六七引《唐書》：“蒲桃酒 西域 有之，前代或有貢獻。及破 高昌 ，收馬乳蒲桃實於苑中種之，並得其酒法。上自損益造酒。酒成，芳香酷烈，味兼醍盎。頒賜羣臣，京師皆識其味。”

(2).即馬奶酒。 明 湯顯祖 《牡丹亭·圍釋》：“［貼］叫馬乳酒……［淨叫介］快取羊肉、乳酒來。”

相歡

亦作“ 相懽 ”。共歡樂；交歡。《西京雜記》卷四：“宛脩頸而顧步，啄沙磧而相懽。” 宋 王安石 《魚兒》詩：“繞岸車鳴水欲乾，魚兒相逐尚相歡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》：“再來時，君十八，妾十七，相歡有日，何憂為？”

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

流民

因受災而流亡外地、生活沒有著落的人

資生

(1).賴以生長；賴以為生。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生。” 孔穎達 疏：“萬物資生者，言萬物資地而生。”《文選·束晳＜補亡詩＞之五》：“資生仰化，於何不養。” 李善 註：“資，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孫仁孺 《東郭記·則將摟之乎》：“男兒苦沒資生策，長嘯塵中何處求？”

(2).謂有助於國計民生。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“縱令先民典記非資生之急務，契券簿録為今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”

(3).指經濟。 梁啓超 《論學日本文之益》：“吾 中國 之治西學者固微矣，其譯出各書，偏重於兵學、藝學，而政治、資生等本原之學，幾無一書焉。”

率土

(1).“率土之濱”之省。謂境域之內。《詩·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“《爾雅》曰：‘率，自也。自土之濱者，舉外以包內，猶言四海之內。’” 漢 班固 《明堂詩》：“普天率土，各以其職。”《北齊書·文宣帝紀》：“百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。”《新唐書·孫伏伽傳》：“以率土之富，何索不致，豈少此物哉。” 清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩：“率土皆怨痛，況乃忠孝臣。”

(2).猶王土。指京畿地區。 唐 張署 《贈韓退之》詩：“渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田。”

赤子

(1) 剛生的嬰兒

(2) 人民

養恬

培養恬靜寡慾的思想；過恬靜的生活。《莊子·繕性》：“古之治道者以恬養知，知生而無以知為也，謂之以知養恬。” 唐 錢起 《酬陶六辭秩歸舊居見柬》詩：“畢娶願已果，養恬志寧違。” 宋 梅堯臣 《睡意》詩：“萬事易厭此不厭，真可養恬無夭促。”

隨宜

(1).猶隨即。《後漢書·質帝紀》：“今遣使者案行，若無家屬及貧無資者，隨宜賜卹，以慰孤魂。”

(2).便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。《資治通鑑·漢獻帝建安五年》：“其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背 * ，下以順百姓之心。”

(3).隨意，不經意。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“ 武烈太子 偏能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘隨宜’，即《歷代名畫記》所言‘隨意’。” 唐 元稹 《開元觀閒居酬吳士矩侍御四十韻》：“几案隨宜設，詩書逐便拈。”

(4).等閒，平平常常。《敦煌變文集·降魔變文》：“園人叉手具分披：‘園主富貴不隨宜，現是東宮皇太子，每日來往自看之。’” 蔣禮鴻 通釋：“這裡應解釋作等閒，‘不隨宜’意即非同小可。”

(5).隨便，馬馬虎虎。 宋 梅堯臣 《送薛氏婦歸絳州》詩：“隨宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陳師道 《放歌行》之二：“説與旁人須早計，隨宜梳洗莫傾城。”

(6).到處都適宜，無處不宜。 元 牟巘 《溪邊釣船》詩：“莫出前溪去，隨宜下釣鉤。”