五祖演和尚贊

作者:釋清遠 朝代:宋代

五祖演和尚贊原文

遇冤則親,傳虛果當。

剛硬齒牙,生鐵腸臟。

風清淮楚,道實宗匠。

不有智悲,子孫安向。

詩詞問答

問:五祖演和尚贊的作者是誰?答:釋清遠
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注釋

1. 押漾韻

參考注釋

剛硬

(1) 剛強

性格剛硬

(2) 強硬

剛硬的口氣

(3) 堅硬

剛硬的工具

齒牙

(1).牙齒。《漢書·東方朔傳》:“ 朔 對曰:‘臣觀其臿齒牙,樹頰胲,吐脣吻……臣 朔 雖不肖,尚兼此數子者。’” 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩:“自從齒牙缺,始慕舌為柔。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·葡卜冰》:“啟竇摘食,齒牙淅淅作聲。”

(2).口頭。《史記·劉敬叔孫通列傳》:“此特羣盜鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙間?” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》:“況此小寇,安足置齒牙間?”

(3).稱譽,說好話。 宋 蘇軾 《與王荊公書》之二:“願公少借齒牙,使增重於世。”《水滸傳》第八一回:“萬望恩相不惜齒牙,早晚於天子前題奏,速降招安之典。” 清 王晫 《今世說·德行》:“凡詞塲藝苑,苟擅一長,必傾心倒屣,不惜齒牙為游揚。”

生鐵

直接由高爐中生產出的粗製鐵,可進一步精煉成鋼、熟鐵或工業純鐵,或再熔化鑄造成專門的形狀

風清

(1).謂風輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》:“雲聚峰高,風清鐘徹。” 唐 戴叔倫 《泊湘口》詩:“露重猿聲絶,風清月色多。”

(2).謂社會清平。《魏書·邢巒傳》:“ 淮 外謐以風清, 荊 沔 於焉肅晏。”

道實

(1).治國之道的實際內容。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“為政之方也,惟修六則以立道經。一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰誠,六曰通。以天道作中,以地道作和,以仁道作正,以事物作公,以身極作誠,以變數作通。是謂道實。”

(2).符合實際道理。 漢 王充 《論衡·對作》:“夫 仲舒 言災異之事, 孝武 猶不罪而尊其身,況所論無觸忌之言,核道實之事,收故實之語乎?”

宗匠

造詣高深、成果卓著、為眾人所宗仰的巨匠

於時《漢書》學者,以蕭包二人為宗匠。——《隋書·包愷傳》

二指禪宗匠的傳人

畫界宗匠

不有

沒有

無所不有。——《虞初新志·秋聲詩自序》

有五穀之實而不有其名。——明·李漁《閒情偶寄·種植部》

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

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