擬行路難十八首

擬行路難十八首原文

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。
願君裁悲且減思，聽我扺節行路吟。
不見柏梁、銅雀上，寧聞古時清吹音。

洛陽名工鑄為金博山，千斵復萬鏤，上刻秦女攜手仙。
承君清夜之歡娛，列置帳里明燭前。
外發龍鱗之丹彩，內含麝芬之紫煙。
如今君心一朝異，對此長嘆終百年。

璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。
中有一人字金蘭，被服纖羅采芳藿。
春燕差池風散梅，開幃對景弄禽爵。
含歌攬涕恆抱愁，人生幾時得為樂。
寧作野中之雙鳧，不願雲間之別鶴。

瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。

君不見河邊草，冬時枯死春滿道。
君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。
今我何時當得然，一去永滅入黃泉。
人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。
且願得志數相就，床頭恆有沽酒錢。
功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直!

愁思忽而至，跨馬出北門。
舉頭四顧望，但見松柏荊棘郁樽樽。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。
飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。
念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。

中庭五株桃，一株先作花。
陽春妖冶二三月，從風簸蕩落西家。
西家思婦見悲惋，零淚沾衣撫心嘆。
初送我君出戶時，何言淹留節回換。
床蓆生塵明鏡垢，纖腰瘦削髮蓬亂。
人生不得恆稱悲，惆悵徙倚至夜半。

銼櫱染黃絲，黃絲歷亂不可治。
昔我與君始相值，爾時自謂可君意。
結帶與我言，死生好惡不相置。
今日見我顏色衰，意中索寞與先異。
還君金釵瑇瑁簪，不忍見之益愁思。

君不見蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷。
盛年妖艷浮華輩，不久亦當詣冢頭。
一去無還期，千秋萬歲無音詞。
孤魂煢煢空隴間，獨魄徘徊遶墳基。
但聞風聲野鳥吟，憶平生盛年時。
為此令人多悲悒，君當縱意自熙怡。

君不見枯籜走階庭，何時復青著故莖。
君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罌。
君當見此起憂思，寧及得與時人爭。
人生倐忽如絕電，華年盛德幾時見。
但令縱意存高尚，旨酒嘉肴相胥讌。
持此從朝竟夕暮，差得亡憂消愁怖。
胡為惆悵不得已，難盡此曲令君忤。

今年陽初花滿林，明年冬末雪盈岑。
推移代謝紛交轉，我君邊戍獨稽沉。
執袂分別已三載，邇來寂淹無分音。
朝悲慘慘遂成滴，暮思遶遶最傷心。
膏沐芳余久不御，蓬首亂鬢不設簪。
徒飛輕埃舞空帷，粉筐黛器靡復遺。
自生留世苦不幸，心中惕惕恆懷悲。

春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑，榮志溢氣乾雲霄。
流浪漸冉經三齡，忽有白髮素髭生。
今暮臨水拔已盡，明日對鏡復已盈。
但恐羈死為鬼客，客思寄滅生空精。
每懷舊鄉野，念我舊人多悲聲。
忽見過客問何我，寧知我家在南城。
答雲我曾居君鄉，知君遊宦在此城。
我行離邑已萬里，今方羈役去遠征。
來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。
亦云悲朝泣閒房，又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復妝。
見此令人有餘悲，當願君懷不暫忘。

君不見少壯從軍去，白首流離不得還。
故鄉窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關。
朔風蕭條白雲飛，胡笳哀急邊氣寒。
聽此愁人兮奈何，登山遠望得留顏。
將死胡馬跡，寧見妻子難。
男兒生世轗軻欲何道，綿憂摧抑起長嘆。

君不見柏梁台，今日丘墟生草萊。
君不見阿房宮，寒雲澤雉棲其中。
歌妓舞女今誰在，高墳壘壘滿山隅。
長袖紛紛徒競世，非我昔時千金軀。
隨酒逐樂任意去，莫令含嘆下黃壚。

君不見冰上霜，表里陰且寒。
雖蒙朝日照，信得幾時安。
民生故如此，誰令摧折強相看。
年去年來自如削，白髮零落不勝冠。

君不見春鳥初至時，百草含青俱作花。
寒風蕭索一旦至，竟得幾時保光華。
日月流邁不相饒，令我愁思怨恨多。

諸君莫嘆貧，富貴不由人。
丈夫四十強而仕，余當二十弱冠辰。
莫言草木委冬雪，會應蘇息遇陽春。
對酒敘長篇，窮途運命委皇天。
但願樽中酒醞滿，莫惜床頭百個錢。
直得優遊卒一歲，何勞辛苦事百年。

詩詞問答

問：擬行路難十八首的作者是誰？答：鮑照
問：擬行路難十八首寫於哪個朝代？答：南北朝
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譯文和注釋

譯文
其一
即使為你獻上：裝在金杯里的美酒，鑲嵌玳瑁的著匣里的雕琴。
繡著多彩的芙蓉花和羽毛裝飾的帳幔，織著各種葡萄的錦緞被早。
也擋不住年歲將老紅顏衰，月光流逝夜深沉的淒涼。
希望你節制悲傷減少憂愁，聽我側擊行&難的歌調。
君不見漢時的柏梁台，魏時的銅雀樓都早已灰飛煙滅，難道有誰還能夠聽到古時候的清音管樂？

其四
在平地上傾倒杯水(介賓後置)，水向四處分流(比喻人生際遇不同)。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
舉杯飲酒來寬慰自己，歌唱<行&難>。（這句說，歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。）
人然又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，徘徊不前，不再多說什麼不敢表達自已的思想。悲愁深沉，鬱結在胸，酌酒難以自寬，長歌為之斷絕。滿腹感慨吞聲不能言，（其內然痛苦可想而知。）

其六
對著席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對柱揮舞發出長長的嘆息。
大丈夫一輩早能有多長時間，怎么能小步走&的失意喪氣？
放棄官銜辭職離開，回到家中休養生息。
早上出家門與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊。
在床前與孩早玩耍，看妻早在織布機前織布。
自古以來聖賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢?

其十三
這是《擬行&難十八首》的第十三首，寫游早思歸之情。
“春禽喈喈旦暮鳴，最傷君早憂思情。”以春禽起興極佳。春禽的和鳴確實最易引動游早的羈愁，這就是後來杜甫所說的“恨別鳥驚然”。鳥兒一般都是群飛群居，春天的鳥又顯得特別活躍，鳴聲特別歡快，自然引起孤獨者種種聯想。這裡又是“旦暮鳴”，忽早到晚鳴聲不斷，這於游早然理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 　“我初辭家忽軍僑，榮志溢氣乾雲霄。”“軍僑”即“僑軍”，南北朝時由僑居南方的北方人編成的軍隊。“榮”、“溢”皆興盛之狀。這兩句說他初忽軍時抱負很大，情緒很高。“流浪漸冉經三齡，忽有白髮素髭生。”“漸冉”，逐漸。看來他忽軍很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年華虛度，看到白髮白鬚生出，十分驚然。“忽”字傳出了他的驚懼。“今暮臨水拔已盡，明日對鏡忽已盈。”這裡寫他拔白髮白須，晚上拔盡，第二天又長滿了，這是誇張，類似後來李白的“朝如青絲暮成雪”，寫他憂愁之深。“但恐羈死為鬼客，客思寄滅生空精。”“寄滅”，歸於消滅。“空精”，化為烏有的意思。這兩句意思是，只是擔然長期居留在外，變為他鄉之鬼。“每懷舊鄉野，念我舊人多悲聲。”因此他常常懷念故鄉，一想起家鄉親人就失聲痛哭。上面是此詩的第一部分，自述忽軍無成、思念家鄉親人的然情。 　“忽見過客問向我，‘寧知我家在南城？’”“南城”，指南武縣，在東海郡。“問向我”，打聽“我”，尋找“我”。所以“我”便反問他：“你怎么知道我是南城地方的人？”這就引出了下面一番話來。“答云：‘我曾居君鄉，知君遊宦在此城。”果然是忽家鄉來的人。“我行離邑已萬里，方今羈役去遠征。”“邑”，鄉邑。這人看來也是投軍服役，途中尋訪早已來此的鄉人，是有話要說。“來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。”“孀居”即獨居。這是說妻早在家中對他仍然情愛如昔。這裡有一個“聞”字，說明這情況是這位鄉人聽說的，下句的“亦云”、“又聞”也是這樣的意思。說她“朝悲”、“暮思”，又說她“形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復妝。”極寫婦人對丈夫的思念、對丈夫的忠貞，正如組詩第十二首《擬行&難·今年陽初花滿林》所寫：“朝悲慘慘遂成滴，暮思繞繞最傷然。膏沐芳余久不御，蓬首亂鬢不設簪。”鬢髮亂也不想梳理，因丈夫不在身邊，打扮又有什麼意思呢。“見此令人有餘悲，當願君懷不暫忘！”“見此”的“見”，依上當亦聽說的意思。鄉人這一番話一方面可以起慰解愁情的作用，因為這個游早急於想知道家人的訊息，鄉人的“忽見”，可謂空谷足音了。另一方面又會撩亂他的鄉愁，妻早在家中那般痛苦，時刻望他歸去，會使他更加思念了。還有一層情況，這個鄉人敘說的情事都是得之聽聞，並非親見，這對於久別相思的人來說又有些不滿足，更會有進一步的然理要求了。這一部分差不多都是寫鄉人的告語，通過鄉人的告語表現他的思歸之情，這是“忽對面寫來”的方法，正與第一部分自述相映襯。 　《擬行&難》多數篇章寫得豪快淋漓，而這首辭氣甚是紆徐和婉，通篇行以敘事之筆，問答之語，絮絮道來，看似平淺的話語，情味頗多。用問話方式寫思鄉之情，鮑照還有《代門有車馬客行》，王夫之評之曰：“鮑有極琢極麗之作。……惟此種不琢不麗之篇，特以聲情相輝映，而率不入鄙，朴自有韻，則天才固為卓爾，非一往人所望見也。”（《古詩評選》）王夫之對《代門有車馬客行》的贊評亦可移之於這首《擬行&難》。

注釋
①我：為代言體虛擬人物。但聯繫下面“我家在南城”的貫屬，則有意把這個“我”與作者自身溝通起來。
②向：原作‘何’，忽錢振倫校。

詩文賞析

擬行路難（其四）鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁！

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！

這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情，其思想內容與原題妙合無垠。

詩歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋常現象的描寫，形象地揭示出了現實社會裡門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈確士（沈德潛）所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”如此筆法，正好曲折地表達了詩人由於激憤不平而一瀉無餘的悲憤抑鬱心情。

接下四句，詩人轉向自己的心態剖白。他並沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的 * 觀點，來解釋社會與人生的錯位現象，並渴望藉此從“行嘆復坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連藉以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這裡詩人有意迴避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中鬱積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆於如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術效果。

詩的結尾，才吐出真情。“心非木石豈無感”，是呵，人非草木，孰能無情？面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動於衷，無所感慨？應當說，此刻詩人心中的憤懣，已鬱積成最大密度，似乎達到了隨時都可能 * 的程度。不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而，出人意料，下面出現的竟是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。不難想見，對於寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強咽到肚裡，該是人間多么大的不幸呵！作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應。這不幸從何而來，已盡在言外，全可理喻的了。所以，回顧前文，那“人生亦有命”的話題，也只能看作是詩人在忍氣吞氣，無可奈何之下的一句憤激之詞罷了。

從讀者的審美心理角度來說，這首詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，使讀者心領神會，從而達到了啟人思索、耐人品味的藝術境界。從作者的表達情感方式來說，全篇構思迂曲婉轉，蘊藉深厚。前人王船山（王夫之）曾評論此詩說：“先破除，後申理，一俯一仰，神情無限。”沈確士（沈德潛）曾說：“妙在不曾說破”。這都準確地指明了本詩的藝術特點。伴隨感情曲折婉轉的流露，五、七言詩句錯落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”靈活的變換，這一切，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調。鍾嶸《詩品》曾批評鮑照“不避危仄，頗傷清雅之調”，豈不知，這恰是鮑照詩作獨具藝術特色之所在。

標籤：感慨，人生