游天成寺原文
借問天成成幾時，一番來啟一番思。
寺樓仍倚南窗坐，石壁翻看北障詞。
昔豈料今今視昔，離原即合合非離。
漫猜忽作禪宗語，即境誠知有若斯。
詩詞問答
問：游天成寺的作者是誰？答：乾隆
問：游天成寺寫於哪個朝代？答：清代
問：游天成寺是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷二十
參考注釋
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
天成
(1).謂合於自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象 註：“無所復為。” 成玄英 疏：“合自然成。”
(2).不假人工，自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩：“天成隘阻設雄關，九塞古稱茲獨壯。”
幾時
什麼時候,哪一天
你幾時來
一番
(1).一回；一次；一陣。《詩·小雅·車攻》“射夫既同” 唐 孔穎達 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鴻》詩：“只道一番新雨過，誰知雙袖倚樓寒。” 元 無名氏 《神奴兒》第一折：“你一番價探望哥哥，吃的來醺醺醉。”《西遊記》第四二回：“一番搭上手，斗經四五個回合，行者揑著拳頭，拖著棒，敗將下來。” 毛 * 《新民主主義的 * 》：“頑固到沒有辦法，所以我們就要開大會，‘促’他一番。”
(2).一種；一類。 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·癸卯妖書》：“但其所傾陷者，別是一番人耳。” 許地山 《命命鳥》：“她自經過這一場恐慌，精神上遂起了莫大的變化。對於婚姻別有一番見解。”
(3).一張；一片。《新唐書·藩鎮傳·王鎔》：“況繼奉天子詔和解，能無一番紙墜北路乎？”
南窗
向南的窗子。因窗多朝南，故亦泛指窗子。 晉 陶潛 《問來使》詩：“我屋南窗下，今生幾叢菊。” 南朝 梁 何遜 《閨怨》詩：“竹葉響南窗，月光照東壁。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·婦人悼亡詩》：“風雨南窗思往事，偷生此際獨沾膺。” 魯迅 《墳·未有天才之前》：“老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書。”
石壁
有相當高度、表面呈垂直或懸垂的懸崖或峭壁
合合
(1).協合貌。 前蜀 貫休 《送鄭使君》詩：“謳歌合合千門樂，鼙角雄雄一閣雷。” 前蜀 貫休 《富貴曲》之一：“紈綺雜雜，鐘鼓合合。”
(2).紛錯貌。 前蜀 貫休 《長安道》詩：“憧憧合合，八表一轍。黃塵霧合，車馬火熱。”
閤閤：象聲詞。蛙鳴聲。 唐 韓愈 《雜詩》之四：“蛙黽鳴無謂，閤閤祇亂人。” 宋 陸游 《宿能仁寺》詩：“遙憐萍青青，厭聽鼃閤閤。” 金 趙秉文 《寓望》詩：“蒲根閤閤亂蛙鳴，點水楊花半白青。”
禪宗
大乘佛教在中國的一個宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達摩,來中國,為東土初祖
有若
如同，好像。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》：“﹝後﹞嘗夢捫天體，蕩蕩正青滑，有若鍾乳。”《秦併六國平話》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快樂，歲序三登，有若 禹 湯 聖世，歡逢 堯 舜 明君。” 嚴復 《救亡決論》：“甚且生今反古，則古昔而稱先王，有若古之治斷非後世之治所可及者，而不知其非事實也。”
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