山雨(五月十七日)

作者:乾隆 朝代:清代

山雨(五月十七日)原文

山雨渾無定可期,昨宵今曉疊霏絲。

逮今又復一時灑,入地原艱二寸滋。

卻已沾衣群仆怨,幾曾潤稼老農嘻。

人情忖度為田處,無定心如之望之。

詩詞問答

問:山雨(五月十七日)的作者是誰?答:乾隆
問:山雨(五月十七日)寫於哪個朝代?答:清代
問:山雨(五月十七日)是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷九十

2. 五月十七日

參考注釋

昨宵

昨夜。 南朝 梁 沉約 《早行逢故人車中為贈》詩:“昨宵何處宿,今晨拂露歸。” 唐 韓愈 《送張道士》詩:“昨宵夢倚門,手取連環持。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“昨宵箇錦囊佳製明勿引,今日箇玉堂人物難親近。”

又復

又,再

又復沿河施放雙響。——《廣東軍務記》

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

入地

(1).鑽入地下。形容十分羞慚。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“及有吉凶大事,議論得失,蒙然張口,如坐雲霧。公私宴集,談古賦詩,塞默低頭,欠伸而已。有識旁觀,代其入地。” 宋 陳亮 《廣惠王祈雨文》:“ 亮 等今思厥愆,慚恨入地。”

(2).喻死亡。《後漢書·班超傳》:“蠻夷之性,悖逆侮老,而 超 旦暮入地,久不見代,恐開姦宄之源,生逆亂之心。” 宋 蘇軾 《論倉法札子》:“臣材術短淺,老病日侵,常恐大恩不報,銜恨入地,故貪及未死之間,時進瞽言。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》詩序:“苟靦顏視息,他日蒙恥入地,將何面目見我公乎?”參見“ 入土 ”。

(3). 宋 代 靖州 地區少數民族的一種習俗。居民互斗,勝者僅掠取敗者之錢財而歸還其土地,謂之“入地”。

群仆

眾臣僕。《書·冏命》:“今予命汝作大正,正於羣僕侍御之臣。” 孔穎達 疏:“案《周禮》,太馭中大夫而下,有戎僕、齊僕、道僕、田僕。” 蔡沉 集傳:“羣僕,謂祭僕、隸僕、戎僕、齊僕之類。”《孔子家語·入官》:“邇臣便辟者,羣僕之倫也。”

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

老農

年老的農民;從事農業生產長久而經驗豐富的農民

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

忖度

推測;估計

他人有心,予忖度之。——《詩·小雅·巧言》

胸中忖度

定心

內心安定;安心

他近來情緒不好,工作時也不定心

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