送陳述之

送陳述之原文

羸軀抱肺惡，喘甚劇奔豚。

水飯輒短氣，矧敢近酒尊。

君亦謝嵇阮，力釂不盈分。

相看但蕭索，何以慰離群。

往昔各少年，束帶登橋門。

白眼霄漢際，冥鴻注孤鶱。

我髯今蒼黃，君發亦翩翻。

同吏一州縣，凍螢彊相溫。

豗頹歲月去，此事更誰怨。

願君愛玉體，長使百憂諼。

非關易斗粟，政恐耕耘煩。

他時老相問，一笑坐忘言。

詩詞問答

問：送陳述之的作者是誰？答：劉跂
問：送陳述之寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第六部

參考注釋

水飯

(1).粥，稀飯。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“我未及飡，爾可且點心，止於水飯數匙。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·州橋夜市》：“自 州橋 南去，當街水飯、爊肉、乾脯。”《醒世姻緣傳》第四回：“丫頭將酒菜放在桌上。進去又端出一小盆火來，又端出一楪八個餅，兩碗水飯來。”

(2).指用水浸過的米飯。 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第一折：“新撈的水飯鎮心涼，半截稍瓜蘸醬。”參閱 清 俞樾 《茶香室叢鈔·水飯》。

(3).指祭奠時用的酒、飯。 元 本 高明 《琵琶記·五娘尋夫上路》：“真容已描就了，只就這裡燒香紙，奠些水飯，拜辭了二親出去。” 沙汀 《淘金記》一：“今天也在收，明天也在收，就像搶水飯樣。”

短氣

喪氣;缺乏自信心

普天下灰心短氣之事,未有甚於老大者。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

酒尊

見“ 酒樽 ”。

嵇阮

三國 魏 嵇康 與 阮籍 的並稱。兩人詩文齊名，皆以嗜酒、孤高不阿著稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“於時 正始 餘風，篇體清澹，而 嵇 、 阮 、 應 、 繆 ，並馳文路矣。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“夫子 嵇 阮 流，更被時俗惡。” 宋 蘇轍 《林筍》詩：“ 嵇 阮 欲來從我飲，開門一笑亦逢迎。” 清 方文 《窮冬六詠》之一：“生來 嵇 阮 性，麯櫱助天機。”

不盈

不滿。《易·坎》：“水流而不盈，行險而不失其信。”《詩·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。” 晉 陸機 《文賦》：“雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。”《剪燈新話·綠衣人傳》：“臥於舟尾，終夜不寢，見三人長不盈尺。”

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

蕭索

衰敗;冷落

蒼茫的天底下遠近橫著幾個蕭索的村落

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

離群

(1) 離開同伴;心性內向

他沒有離群或冷漠的性格

(2) 傾向於避免社交

自絕於社會的離群的男人

往昔

昔日;從前

往昔初陽歲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

遠在往昔的朦朧歲月中

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

束帶

(1) 腰帶一類的帶子

(2) 指整飾衣冠

束帶立於朝

橋門

桁架橋每端的頭兩個主要桁架之間的空間

白眼

朝上或朝兩邊看時露出的白眼珠。用白眼看人,表示輕蔑或厭惡

遭人白眼

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

冥鴻

(1).高飛的鴻雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉謁靈池朱真人洞詞》：“伏惟仙君道逸冥鴻，壽逾 遼 鶴。” 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩：“冥鴻沙鳥極升沉，畫舫青簾共盍簪。”

(2). 漢 揚雄 《法言·問明》：“鴻飛冥冥，弋人何簒焉。” 李軌 註：“君子潛神重玄之域，世網不能制御之。”後因以“冥鴻”喻避世隱居之士。 唐 陸龜蒙 《和寄題羅浮軒轅先生所居》詩：“暫應青詞為宂鳳，卻思丹徼伴冥鴻。” 明 唐順之 《登常山山寺次壁間韻》之一：“憂時譏喪狗，逃世托冥鴻。” 明 沉宸荃 《謁梅子真祠》詩：“明哲早見幾，冥鴻避矰弋。隱跡 吳 市門，學道此山側。”

(3).比喻高才之士或有遠大理想的人。 唐 李賀 《高軒過》詩：“我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。” 五代 王定保 《唐摭言·別頭及第》：“時 楊知至 因以長句呈同年曰：‘由來梁鷰與冥鴻，不合翩翾向碧空。’” 宋 司馬光 《和宇文公南塗中見寄》詩：“斥鷃卑飛聊取適，冥鴻高舉益難親。”

孤鶱

(1).獨自飛翔。 南朝 梁 沉約 《銷聲贊》：“若人焉往？斯理空存。天標已曖，絶羽孤鶱。” 宋 陸游 《春晚》詩：“擘浪忽看魚對躍，入雲時見鶴孤鶱。”

(2).高升，騰達。 唐 杜甫 《覽柏中允兼子侄數人除官制詞》詩：“作歌挹盛事，推轂期孤鶱。” 宋 陸游 《暇日》詩：“舊友無書知獨冷，小兒有命會孤鶱。”

(3).超逸；與眾不同。 唐 杜甫 《贈比部蕭郎中十兄》詩：“詞華傾後輩，風雅靄孤鶱。” 周密 《齊東野語》卷十引 宋 牟端明 《返棹圖贊》：“孤鶱兮風雅，唾視兮爵祿。”

蒼黃

匆促慌張

神色蒼黃

翩翻

(1).上下飛動貌。 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩：“庭前有孤鶴，欲啄常翩翻。” 宋 朱淑真 《春日行》：“何處飛來雙蛺蝶，翩翻飛入尋香徑。” 明 王錂 《春蕪記·探遺》：“笑翩翻舞蝶，空是追隨。”

(2).飄忽搖曳貌。 漢 劉向 《說苑·指武》：“鐘鼓之音，上聞乎天；旌旗翩翻，下蟠於地。”《三國演義》第二六回：“ 文丑 沿河趕來，忽見十餘騎軍馬，旗號翩翻，一將當頭，提刀出馬而來，乃 漢 壽亭侯 關雲長 也。” 清 褚人穫 《堅瓠十集·卷堂文》：“風吹紙帳影翩翻，驚回旅夢。”

州縣

(1).州與縣的合稱。 唐 韓愈 《進士策問》：“今將自州縣始，請各誦所懷，聊以觀諸生之志。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“今州縣之吏，不得久其職而躬親於教化也。”

(2).指州縣官。 清 袁枚 《隨園隨筆·應知不知》：“今之州縣死一州一縣之社稷。”

豗頹

亦作“ 豗隤 ”。 1.病貌。 宋 蘇軾 《上清辭》：“歷玉階兮帝迎勞，君良苦兮馬豗頽。” 清 沉廉 《出連雲棧抵宿褒城》詩：“我馬豗隤不復驕，解鞍止宿心搖搖。”

(2).轟響聲。

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

玉體

(1) 敬辭,尊貴的身體

玉體欠安

(2) 美女的身體

長使

漢 女官名。《漢書·外戚傳序》：“妾皆稱夫人。又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉……長使視六百石，比五大夫。” 顏師古 註：“長使、少使，主供使者。”《續列女傳·漢馮昭儀》：“ 元帝 二年，昭儀以選入後宮。始為長使，數月為美人。”

百憂

種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”

非關

不是因為；無關。 唐 宋之問 《燕巢軍幕》詩：“非關憐翠幕，不是厭朱樓。” 明 劉基 《張子英閒止齋》詩之三：“築室在城市，而無闤闠聲。非關遠人世，慮滌境自清。” 清 李漁 《奈何天·伙醋》：“非關今日麵皮嬌，祇為當年舌太饒。”

斗粟

(1).一斗之粟。指少量的糧食。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈翰林三學士》詩：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。”《宋史·食貨志上二》：“尺縑斗粟，未聞有所增益。” 明 張居正 《答廣中督撫書》：“不用斗粟片甲，而使積年逋寇，皆束手歸降。”

(2).據《史記·淮南衡山列傳》載， 漢文帝 劉恆 之弟 淮南厲王 劉長 謀反失敗，被押解去 蜀郡 嚴道縣 ，在路上絕食而死，民間編了首歌謠：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”後以“斗粟”譏兄弟不和或不相容。《晉書·王沉等傳論》：“‘斗粟’興謡，‘踰里’成詠。”《新唐書·吳兢傳》：“陛下即位四年，一子弄兵被誅，一子以罪謫去，惟 相王 朝夕左右。‘斗粟’之刺，《蒼蠅》之詩，不可不察。” 元 戴表元 《喜友堂賦》：“ 周公 管 蔡 ，不免相兵。兄弟之間，聖賢所難。下至 漢文 ， 淮南 斗粟。 魏 邸急語， 唐 宮飛鏃。貴極萬乘，富兼九州。豈曰無家，兄弟為讐。”參見“ 尺布斗粟 ”。

耕耘

(1) 犁地除草。泛指農耕之事

夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親。——《荀子·子道》

秋田耕耘足,豐年雨露頻。——唐· 元稹《代曲江老人百韻》詩

(2) 比喻各種辛勤勞動(多指腦力勞動)

著意耕耘,自有收穫

他時

(1).昔日；往時。《史記·秦始皇本紀》：“他時 秦 地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩：“他時一笑後，今日幾人存？” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二：“今日 江南 老，他時 渭 北童。”

(2).將來，以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閒伴，殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐 開元 十五年， 一行禪師 臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭，他時或能為邊患。”

相問

(1).互相贈送。《禮記·雜記下》：“相問也，既封而退。” 鄭玄 註：“相問，嘗相惠遺也。”《國語·吳語》：“王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：‘莫如此以環瑱通相問也。’” 韋昭 註：“問，遺也。通，行賂以亂軍。”

(2).詢問，質問。《水滸傳》第二四回：“那廝一定強不過我！且慢慢地相問他。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”