賈公祠原文
文肅有祠,誰所構兮。
元祐為黨,省無咎兮。
何人不沒,名則壽兮。
邦有公思,食必祝兮。
好是正直,神汝祐兮。
繼其時亨,宜有後兮。
詩詞問答
問:賈公祠的作者是誰?答:和和
問:賈公祠寫於哪個朝代?答:元代
問:賈公祠是什麼體裁?答:四言詩
問:和和的名句有哪些?答:和和名句大全
注釋
1. 四言詩 出處:御選元詩卷二
參考注釋
無咎
沒有禍殃;沒有罪過。《左傳·昭公三十一年》:“子必來,我受,其無咎。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“ 鄒陽 之説 吳梁 ,喻巧而理至,故雖危而無咎矣。”《清史稿·后妃傳·太祖繼妃富察氏》:“今我順天命,安疆土。彼糾九國以虐無咎之人,天不佑也。”
(1).無災禍;無過失。《易·乾》:“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。” 孔穎達 疏:“謂既能如此戒慎,則無罪咎。” 漢 劉向 《列女傳·魯宣繆姜》:“終故不可誣也,是以雖隨無咎。”
(2).謂過由自取,無所怨咎。《易·節》:“六三,不節,若則嗟,若無咎。象曰,不節之嗟,又誰咎也?” 孔穎達 疏:“哀嗟自己所致,無所怨咎,故曰無咎也。”
不沒
(1).不能終天年。指非自然死亡。《禮記·檀弓下》:“﹝ 陽處父 ﹞行並植於 晉國 ,不沒其身,其知不足稱也。” 鄭玄 註:“沒,終也。” 孔穎達 疏:“言不得以理終沒其身。”《左傳·僖公二十二年》:“ 楚王 其不沒乎?” 杜預 註:“不以壽終。”
(2).不沉沒。《文選·陸機<辯亡論上>》“﹝非有﹞ 智伯 灌激之害” 李善 注引《史記》:“ 晉 智伯 攻 晉陽 ,引 汾水 灌其城,不沒者二版,城中懸釜而炊,易子而食。”
(3).不埋沒。 宋 曾鞏 《范貫之奏議集序》:“公言之不沒,豈獨見其志所以明先帝之盛德於無窮也。”
好是
(1).恰是,正是。 唐 白居易 《吳中好風景》詩之二:“ 吳 中好風景,風景無朝暮……況當豐熟歲,好是歡游處。” 唐 王建 《江樓對雨寄杜書記》詩:“竹煙花雨細相和,看著閒書睡更多。好是主人無事日,應持小酒按新歌。”
(2).真是;甚是。 唐 岑參 《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩:“簾前春色應須惜,世上浮名好是閒。” 元 馬致遠 《青衫淚》第一折:“這門衣食好是低微,大清早母親來叫,只得起來。” 明 王衡 《郁輪袍》第三折:“我想昨日 王維 ,好是作怪,回書也不見一箇字,不知是允我也不允我?”
(3).豈是。 唐 羅鄴 《謁寧祠》詩:“春生溪嶺雪初開,下馬雲亭酹一杯。好是精靈偏有感,能於鄉里不為災?”《初刻拍案驚奇》卷二六:“那僧房裡好是輕易走得進的?”
(4).猶好在,妙在。表示讚美。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十七:“好是梨花相映處,更勝松雪日初晴。” 宋 吳琚 《酹江月》詞:“此景天下應無,東南形勝,偉觀真奇絶。好是 吳 兒飛綵幟,蹴起一江秋雪。”
正直
公正剛直
正直無私
其時
(1).那時;當時。《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“其時, 白敏中 以中書侍郎請告歸家, 白居易 新授 杭州 太守,回來赴任。兩個都到 遐叔 處賀喜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》:“有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請他了,因為他其時已經闊得不耐煩,便非一百元不去。”
(2).猶言正當時;正是時候。 徐遲 《牡丹》五:“真抗戰,假抗戰,他瞭若指掌。助 紂 為虐,他是不乾的,渾水摸魚,此其時也。”
有後
有後嗣。《左傳·桓公二年》:“ 臧孫達 其有後於 魯 乎!君違,不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》:“何壽之不遐,而祿之不多,謂必有後,其又信然耶!”《兒女英雄傳》第二六回:“今日到你這座家廟,便叫 玉郎 奉主入祠,使你二位老人家無後如同有後。”