水石上相贊·其二

水石上相贊·其二原文

月印長江，風號萬籟。

隨流入流，無在不在。

百千三昧一毫頭，貴价精神賤價賣。

詩詞問答

問：水石上相贊·其二的作者是誰？答：釋廣聞
問：水石上相贊·其二寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押詞韻第五部

參考注釋

長江

中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海

萬籟

自然界萬物發出的響聲;一切聲音

萬籟有聲。——明· 歸有光《項脊軒志》

萬籟俱寂

隨流

(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善 註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”

(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”

入流

(1) 封建王朝把官員分成九品(九個等級),九品以內為流內,九品以外為流外。官員由流外升入流內叫入流

(2) 達到某一檔次、級別

那是個根本不入流的球隊

(3) 合乎潮流

無在

(1).猶言不在乎。《晉書·劉曜載記》：“如其勝也， 關中 不待檄而至；如其敗也，一等死，早晚無在。”

(2).猶無奈。《文明小史》第九回：“無在 傅知府 不懂這個道理，一定要去。”

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

百千

成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

一毫

一根毫毛。比喻極小或很少。《列子·楊朱》：“古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”《初刻拍案驚奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書，並無一毫虛謬。”《鏡花緣》第九五回：“向日在家屢要學劍，奈教師此道不精，不過敷衍教了兩個勢子，卻是一毫無用。” 葉聖陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠近種種方面著想，覺得回去終於是天經地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色。”

貴价

舊稱對方僕從、來使的敬語。《歧路燈》第四八回：“因向 王經千 道：‘ 王二爺 賬底，想不曾帶來，就差貴价到寶號里，問夥計們，把 譚爺 這宗賬抄的來，或把原約捎來。’”《黃繡球》第二五回：“不想帶著的那位貴价，走上去就打人。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

賤價

亦作“ 賤賈 ”。猶低價。《史記·貨殖列傳》：“田畜人爭取賤賈， 任氏 獨取貴善。” 司馬貞 索隱：“謂買物必取貴而善者，不爭賤價也。”《宋書·孝義傳·郭原平》：“ 原平 所赴，必自貧始，既取賤價，又以夫日助之。” 穆湘玥 《藕初五十自述》：“花紗業中之倒閉或脫逃者踵相接，而紗廠家之原料賤價購進者，對方竟不交貨。” 汪曾祺 《晚飯花集·鑑賞家》：“他的果子全都從他手裡過過，有疤的、有蟲眼的、擠筐、破皮、變色、過小的全都剔下來，賤價賣給別的果販。”