錢選清江漁艇

錢選清江漁艇原文

澄潭網集頗嫌喧，一對煙篷出水村。

椎髻蓬頭自團聚，逍遙那羨武陵源。

詩詞問答

問：錢選清江漁艇的作者是誰？答：乾隆
問：錢選清江漁艇寫於哪個朝代？答：清代
問：錢選清江漁艇是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押元韻　出處：御製詩三集卷三十六

參考注釋

一對

(1).表數量。一雙。 唐 皮日休 《重元寺雙矮檜》詩：“應如 天竺 難陀寺 ，一對狻猊相枕眠。”《宣和遺事》前集：“撞著八個大漢，擔著一對酒桶，也來堤上歇涼。”《 * 詞話》第四回：“看見他一對小腳穿著老鴉緞子鞋兒。”

(2).表數量。一套，用以稱衣服。 宋 歐陽修 《謝對衣金帶鞍轡馬狀》：“臣伏蒙聖慈，以臣入院，特賜衣一對，金帶一條，金鍍銀鞍轡馬一匹者。”

(3).稱夫妻兩人。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“又過數日，婦人腳不痛了， 徐信 和它做了一對夫妻上路，直到 建康 。”《水滸傳》第一○四回：“適纔曾合過來，銅盆鐵帚，正是一對兒夫妻。” 楊朔 《春子姑娘》：“我望望她，又望望她表兄弟那寬闊的背影，覺得這兩人配在一起，倒是天生的一對兒。”

(4).泛指年貌可以相配的兩個人。《紅樓夢》第二六回：“從鏡後轉出兩個一對兒十五六歲的丫頭來。”《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“有叫局的，他姊妹兩個總是一對兒同來，卻只算一個局錢。”

煙篷

亦作“煙篷”。1.指出沒煙波的船隻。 宋 范成大 《送陸務觀歸會稽》詩之一：“寳馬天街路，煙篷海浦心。”

(2).安在船尾燒飯處的船篷。《儒林外史》第二二回：“ 牛浦 掮著行李，走到船尾上。船家……把他安在煙篷底下坐。”

(3).內河小火輪客艙上面的地方。只能躺著或盤腿而坐，票價較廉。《負曝閒談》第十七回：“老人家是省儉慣的，只趁煙篷。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“誰知走上船來一看，所謂煙篷是坐在船篷上幾乎連腰不能伸的一種坐位，頭上還頂著一道布篷。”

水村

水邊的村落。 唐 杜牧 《江南春絕句》：“千里鶯啼緑映紅，水村山郭酒旗風。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“次日再看，一髮結得奇異了，乃是一帶寒林，水村竹屋。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻·寄顧梁汾苕中》詞：“煙白酒旗青，水村魚市晴。” 魯迅 《花邊文學·水性》：“看 上海 報，幾乎每天都有下河洗浴，淹死了人的記載。這在水村里，是很少見的。”

椎髻

亦作“ 椎結 ”。1.一撮之髻，其形如椎。《史記·貨殖列傳》：“ 程鄭 ， 山東 遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒 卓氏 ，俱居 臨邛 。”《漢書·李陵傳》：“兩人皆胡服椎結。” 顏師古 註：“結讀曰髻，一撮之髻，其形如椎。” 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“或斷髮，或椎髻，露形無服，塗身以灰，精勤苦行，求出生死。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“老翁一人，銀髮椎髻，白須髯，袒上身。”借指椎髻之人或其所居之區。 唐 李鹹用 《和吳處士題村叟壁》：“椎髻擔餔餉，龐眉識稔年。” 宋 梅堯臣 《送廣西提刑潘比部》詩：“ 桂林 地險通椎髻， 陽朔 峯奇削劍鋩。” 清 夏燮 《中西紀事·五口釁端》：“竊懼東南異日之憂，不在長毛，而在椎髻也。”

(2). 漢 梁鴻 妻 孟光 “椎髻，著布衣”，願與“梁鴻”俱隱。後遂以“椎髻”形容為妻賢良，衣飾簡樸，與夫共志。 明 吳從先 《金小品傳》：“澹泊以明得意，即椎髻而前，守約以示無求。” 清 唐孫華 《遣家人迎內入都》詩：“啼妝應損當年面，椎髻須留見在身。” 王闓運 《蔡夫人墓志銘》：“ 姜生 遊學，婦織姑炊，割彼私孌，坐駛芳時，椎髻偕隱。”參見“ 椎布 ”。

團聚

(1) 團結聚集,聚會

團聚數千弟兄到金田村

(2) 人或物在分離後重聚

夫妻團聚

逍遙

自由自在,不受拘束

武陵源

(1). 晉 陶潛 《桃花源記》載： 晉 太元 中， 武陵 漁人誤入 桃花源 ，見其屋舍儼然，有良田美池，阡陌交通，雞犬相聞，男女老少怡然自樂。村人自稱先世避 秦 時亂，率妻子邑人來此，遂與外界隔絕。後漁人復尋其處，“迷不復得”。後以“武陵源”借指避世隱居的地方。 唐 宋之問 《宿清遠峽山寺》詩：“寥寥隔塵事，何異 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“功成拂衣去，歸入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》詩之七：“歸來向人説，疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵灘 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《東海》詩：“同作危時避 秦 客，此行何似 武陵灘 。” 唐 皇甫冉 《酬包評事壁畫山水見寄》詩：“寒侵 赤城 頂，日照 武陵川 ；若覽名山誌，仍聞《招隱》篇。” 明 唐順之 《廣德道中》詩：“倘遇 秦 人應不識，只疑誤入 武陵川 。”

(2).亦作“ 武陵溪 ”。 東漢 劉晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返，飢食桃果，尋水得大溪，溪邊遇仙女，並獲款留。及出，已歷七世，復往，不知何所。後成文人經常援引的典故。見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 唐 王之渙 《惆悵詞》之十：“ 晨 肇 重來路已迷，碧桃花謝 武陵溪 。” 元 無名氏 《貨郎旦》第三折：“多管為殘花幾片，悞 劉晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋記》第一折：“有緣千里能相會， 劉晨 曾入 武陵溪 。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢》：“為甚呵， 玉真 重遡 武陵源 ？也則為水點花飛在眼前。”