存誠齋夏日呈龜山先生二首·其一

原文

長者一床室，先生五柳門。

度人聊示病，觀物慾忘言。

小圃池台足，薰風草樹繁。

杖藜隨處處，歸鳥報黃昏。

詩詞問答

問：《存誠齋夏日呈龜山先生二首·其一》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

長者

(1) 年紀大、輩份高的人

傷長者之意。——《戰國策·燕策》

為長者折枝。——《孟子·梁惠王上》

長者雖有問,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵車行》

長者加以金銀華美之服。——宋· 司馬光《訓儉示康》

(2) 指有德行的人

忠厚長者

市人皆以嬴為小人,而以公子為長者。——《史記·魏公子列傳》

以君為長者。——《戰國策·魏策》

(3) 顯貴的人

一床

亦作“ 一床 ”。 1.指一件臥具或坐具。《禮記·喪大記》：“設牀襢第，有枕含一牀，襲一牀，遷屍於堂又一牀，皆有枕席，君大夫士一也。” 宋 陸游 《北窗》詩：“玉麈消長日，風漪可一牀。” 明 鍾恮 《初秋在聖修中孚齋中》詩：“新秋十日易為涼，風遍閒樓只一牀。”

(2).古代稅制。 北齊 時，夫婦二人合稱一床，每歲課墾租二石，義租五斗，調絹一匹，綿八兩。未娶妻的男丁，課半床。 隋 制亦以丁男夫婦為一床。參閱《通典·食貨五》。

(3).比喻地方狹小。亦指狹小之地。 南朝 梁武帝 《責賀琛勅》：“至於居處，不過一牀之地；雕飾之物，不入於宮，此亦人所共知。” 唐 杜甫 《柴門》詩：“萬物附本性，約身不願奢。茅棟蓋一牀，清池有餘花。” 清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“受光於隙見一牀，受光於牖見室央。”

(4).表數量。用於有支架或可擱置者。猶一架。《魏書·源賀傳》：“二鎮之間築城，城置萬人……弩一床，給牛六頭；武衛一乘，給牛二頭。” 北周 庾信 《寒園即目》詩：“遊仙半壁畫，隱士一牀書。” 宋 楊萬里 《謝建州茶使吳德華送東坡新集》詩：“此外更有一床書，不堪自飽飽蠹魚。”

(5).表數量。用於蓆子、被褥等。 唐 和凝 《宮詞》之三六：“水殿垂簾冷色凝，一牀珍簟展春冰。” 郭沫若 《歸去來》第四幕：“急忙向後首側門走進別室去，取了一床毯子來。”

(6).四管筆的合裝。 清 郝懿行 《證俗文·筆曰牀》：“今人為筆牀架筆，亦四管為一牀也。”

(7).全部樂器的異稱。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“因他一牀樂器都會，一府里人都叫做 李樂娘 。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

五柳

見“ 五柳先生 ”。

物慾

對物質享受的欲望

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

池台

池苑樓台。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》：“ 晉明帝 欲起池臺， 元帝 不許。” 唐 孟浩然 《姚開府山池》詩：“主人新邸第，相國舊池臺。”《舊唐書·后妃傳序》：“ 大帝 、 孝和 ，仁而不武，但恣池臺之賞，寧顧衽席之嫌， 武 室， 韋 宗，幾危運祚。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“塢壁 三山 古，池臺六代幽。”

薰風

(1).和暖的風。指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。” 唐 白居易 《首夏南池獨酌》詩：“薰風自南至，吹我池上林。” 明 李東陽 《天津八景》詩之四：“層軒南向坐薰風，極目平疇遠近同。” 陳毅 《紀念寧滬解放十周年》詩：“解放 寧 滬 吾道東，大軍整肅勝薰風。”

(2).相傳 舜 唱《南風歌》，有“南風之薰兮”句，見《孔子家語·辯樂》。後因以“薰風”指《南風歌》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 有虞 繼作，政阜民暇，‘薰風’詩於元後，‘爛雲’歌於列臣。” 宋 蘇軾 《東陽水樂亭》詩：“鏗然澗谷含宮徵，節奏未伐君獨喜。不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。”

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”