熱

熱原文

去年臘既望，已立今歲春。

所以節候早，訊息推疇人。

清和月之杪，如仲夏首旬。

邇來適未雨，赤日輾朱輪。

炎熇不可當，縱風熱郁湮。

御園清涼境，廣廈揮汗頻。

惓彼畎畝間，炙背方耕耘。

黍禾苗已茁，牟麥穗正振。

何當山出雲，一雨萬事誾。

詩詞問答

問：熱的作者是誰？答：乾隆
問：熱寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩三集卷七十三

參考注釋

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

既望

周 歷以每月十五、十六日至廿二、廿三日為既望。後稱農曆十五日為望，十六日為既望。《書·召誥》：“惟二月既望。越六日乙未，王朝步自 周 ，則至 豐 。” 孔穎達 疏：“ 周公 攝政七年二月十六日，其日為庚寅，既日月相望矣。於已望後六日乙未，為二月二十一日。”《釋名·釋天》：“望，月滿之名也。月大十六日，小十五日，日在東，月在西，遙相望也。” 南朝 梁 沉約 《為文惠太子解講疏》：“暨七月既望，乃敬捨寶軀，爰及輿冕，自纓已降，凡九十九物。” 唐 劉禹錫 《奉和中書崔舍人八月十五日夜玩月二十韻》：“暮景中秋爽，陰靈既望圓。” 王國維 《觀堂集林·生霸死霸考》：“既望，謂十五六日以後至二十二三日。”

今歲

指今年

今歲是個豐收年

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

節候

季令和氣候

現在正是寒冷的冬天節候

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

疇人

(1).古代天文歷算之學，有專人執掌，父子世代相傳為業，稱為“疇人”。亦指精通天文歷算的學者。《史記·曆書》：“ 幽 厲 之後， 周 室微，陪臣執政，史不記時，君不告朔，故疇人子弟分散。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“家業世世相傳為疇。” 唐 張說 《集賢院賀太陽不虧表並答制》：“彼日而蝕，詩人所醜，應虧不變，轉異為臧，未知天意降休，將或疇人未洽？”《清史稿·時憲志一》：“西人 湯若望 ，與 徐光啟 共譯新法者也，以四十二事證西人之密， 中 術之疏，疇人子弟翕然信之。”

(2).同類的人。一般指同行或同僚。 漢 王粲 《七釋》：“ 邯鄲 才女，三 齊 巧士，名唱秘舞，承閒並理，七盤陳於廣庭，疇人儼其齊俟。” 晉 束晳 《補亡詩》序：“ 晳 與司業疇人，肄脩鄉飲之禮，然所詠之詩，或有義無辭，音樂取節，闕而不備。” 宋 王安石 《賀正表》之三：“瞻雲紛鬱，想朝露以載欣；愒日舒長，與疇人而胥樂。” 清 吳偉業 《高涼司馬行》：“ 高涼 司馬人中龍，眼看變化疇人中。”

(3).猶農人。 唐 李邕 《葉有道碑序》：“考疇人之疆畝，訊家童之作業，皆儉以遵約，安能維始。”

清和

清靜和平。《隸續·漢司空掾陳寔殘碑》：“ 陳寔 仲躬 者，含聖喆之清龢。”參見“ 清和 ”。

(1).天氣清明和暖。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：“天清和而濕潤，氣恬淡以安治。” 前蜀 韋莊 《和同年韋學士華下途中見寄》：“正是清和好時節，不堪離恨 劍門 西。” 宋 潘元質 《醜奴兒慢》詞：“愁春未醒，還是清和天氣。” 李大釗 《青春》：“遠從 瀛島 ，反顧祖邦，肅殺鬱塞之象，一變而為清和明媚之象矣。”

(2).清靜和平。形容昇平氣象。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“大數既得，則天下順治；海內之氣清和鹹理，則萬生遂茂。”《梁書·止足傳·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出為冠軍司馬， 東莞 太守，在郡號為清和。”

(3).清靜和平。形容人的性情。 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“君膺皇靈之清和，受明哲之上姿。”《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝標 注引《晉陽秋》“ 荀羨 字 令則 ， 潁川 人，光祿大夫 崧 之子也，清和有識裁。”《南史·梁紀上·武帝上》：“皇考外甚清和，而內懷英氣。”

(4).(聲音)清越和諧。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“鏡純粹之至精，聆清和之正聲。” 李周翰 註：“聆，聽也，言天下謌謡清和之正聲。” 漢 王逸 《九思·傷時》：“聲噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“清和條昶，案衍陸離。” 張銑 註：“言琴聲清和有調。”《初學記》卷三十引 晉 傅玄 《蟬賦》：“聲嚖嚖以清和兮，遙自託乎蘭林。”

(5).(詩文)清新和順。 宋 蘇軾 《＜邵茂誠詩集＞敘》：“余讀之，彌月不厭，其文清和妙麗，如 晉 宋 間人。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷七：“ 海剛峯 嚴厲孤介，而詩卻清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遺稿＞序》：“觀察出其文，讀之清和恬雅，有越俗之韻。”

(6).農曆四月的俗稱。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之四：“家大人於清和閏月初二日抵 白登 公署。”一說指農曆二月。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十五：“ 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’蓋指二月也。 小謝 詩因之，故曰：‘首夏猶清和，芳草亦未歇。’今人刪去‘猶’字，而竟以四月為‘清和’。” 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·清和月》：“二月為清和。 張平子 《歸田賦》：‘仲春令月，時和氣清。’ 謝靈運 詩：‘首夏猶清和。’今以四月當之。”

夏首

夏初。 南朝 梁 王僧孺 《侍宴》詩：“麗景屬春餘，清陰澄夏首。” 唐 王維 《資聖寺送甘二》詩：“柳色藹春餘，槐陰清夏首。不覺御溝上，銜悲執杯酒。” 唐 韋應物 《始夏南園思舊里》詩：“夏首雲物變，雨陰草木繁。”

邇來

最近以來

赤日

(1).紅日；烈日。 唐 杜甫 《晚晴》詩：“南天三旬苦霧開，赤日照耀從西來。” 宋 王安石 《元豐行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龜兆出。”《水滸傳》第十六回：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。”

(2).比喻天子。 唐 杜甫 《奉同郭給事湯東靈湫作》：“有時浴赤日，光抱空中樓。” 仇兆鰲 註：“天子所浴，故比之赤日也。”

朱輪

(1).古代王侯顯貴所乘的車子。因用朱紅漆輪，故稱。《文選·楊惲＜報孫會宗書＞》：“ 惲 家方隆盛時，乘朱輪者十人。位在列卿，爵為通侯。” 李善 註：“二千石皆得乘朱輪。” 唐 羅隱 《送霅川鄭員外》詩：“明時塞詔列分麾，東擁朱輪出帝畿。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》：“知君仍世自鼎貴，朱輪十乘張彤幨。”

(2).借指祿至二千石之官。《漢書·李尋傳》：“將軍一門九侯，二十朱輪， 漢 興以來，臣子貴盛，未嘗至此。”

炎熇

亦作“ 炎歊 ”。暑熱。 宋 歐陽修 《憎蚊》詩：“荒城繁草樹，旱氣飛炎熇。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·江陵議分祀天地》：“夏至盛暑，而駿奔於炎歊之中，六飛再駕，斯為戾矣。” 明 張煌言 《暑夜獨坐》詩：“炎熇如酷吏，入夜氣猶蒸。”《二十年目睹之怪現狀》第三八回：“一天涼月洗炎熇，庭院無人太寂寥。”

不可當

猶言不得了。 元 無名氏 《桃花女》第二折：“兄弟，你女兒的掐算，靈驗得不可當。”

郁湮

滯塞不通；鬱抑不暢。《左傳·昭公二十九年》：“物乃坻伏，鬱湮不育。” 杜預 註：“鬱，滯也；湮，塞也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“若首唱榮華，而媵句憔悴，則遺勢鬱湮，餘風不暢。”《舊唐書·德宗紀上》：“刑法舛繆，忠良鬱湮。”

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

廣廈

高大的房屋

畎畝

田地,田間,田野

舜發於畎畝之中。——《孟子·告子下》

炙背

曬背。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。” 唐 杜甫 《憶幼子》詩：“憶渠愁只睡，炙背俯晴軒。” 宋 周密 《齊東野語·曝日》：“ 晁端仁 嘗得冷疾，無藥可治，惟日中炙背乃愈。”

耕耘

(1) 犁地除草。泛指農耕之事

夙興夜寐,耕耘樹藝,手足胼胝,以養其親。——《荀子·子道》

秋田耕耘足,豐年雨露頻。——唐· 元稹《代曲江老人百韻》詩

(2) 比喻各種辛勤勞動(多指腦力勞動)

著意耕耘,自有收穫

黍禾

(1).指黍的莖稈。 漢 班固 《 * 通·八風》：“涼風至，黍禾乾。”

(2).黍和禾。泛指糧食作物。 唐 裴鼎 《陂防判對》：“天生五材，水善利物，且溉且糞，長我黍禾；為隄為防，制為畜泄。”

麥穗

麥子的穗

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意