偈·其四原文
為嫌禪板太無端，豈料遭他象簡瞞。
今日因何忽放下，普天致仕老仙官。
詩詞問答
問：偈·其四的作者是誰？答：釋祖鏡
問：偈·其四寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋祖鏡的名句有哪些？答：釋祖鏡名句大全
注釋
1. 押寒韻
參考注釋
太無
空曠虛無之境。《文子·精誠》：“ 老子 曰：若夫聖人之游也，即動乎至虛，游心乎太無，馳於方外，行於無門，聽於無聲，視於無形。” 唐 柳泌 《玉清行》：“遙遙寒冬時，蕭蕭躡太無。”
象簡
即象笏。 唐 康駢 《劇談錄·龍待詔相笏》：“ 開成 中有 龍復本 者，無目，善聽聲揣骨，每言休咎，無不必中，凡有象簡竹笏，以手捻之，必知官祿年壽。” 宋 文同 《和張屯田雪中朝拜天慶觀》：“遙望玉宸端象簡，宛然身在 廣寒宮 。”《宋史·度宗紀》：“ 陳宜中 經筵進講《春秋》終篇，賜象簡、金御仙花帶、鞍馬。”《三國演義》第四回：“﹝階下一大臣﹞揮手中象簡，直擊 董卓 。”參見“ 象笏 ”。
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
放下
(1) 放在一邊或放棄
號召他們放下武器
(2) 從較高位置降到較低位置
放下百葉窗
普天
(1).整個天空。 漢 揚雄 《長楊賦》：“普天所覆，莫不沾濡。”
(2).遍天下。亦指遍天下的人。《三國志·吳志·胡綜傳》：“上定洪業，使普天一統。” 明 沉德符 《野獲編·禮部二·孔廟廢塑像》：“至 嘉靖 初， 永嘉 用事，而普天塑像被毀矣！” 魯迅 《而已集·答有恆先生》：“他不但不被普天同憤，且可以大呼‘打倒……嚴辦’者。”
致仕
(1) 舊時指交還官職,即辭官(退而致仕。)——《公羊傳·宣公元年》
(2) 亦作“致事”
大夫七十而致事。——《禮記·曲禮上》
仙官
(1).道教稱有尊位的神仙。《太平廣記》卷三引《漢武內傳》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆閬 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“ 武帝 清齋夜築壇，自斟明水醮仙官。”
(2).藉以尊稱道士。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“仙官欲往 九龍潭 ，旄節朱旛倚石龕。”
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