原文
英雄割據值時艱,魚水歡逢應運難。
一姓何嘗不再啟,三分究竟屬偏安。
公孫躍馬徒窺井,漢祖興龍舊有壇。
底事創垂功未半,吞吳遺恨付長嘆。
詩詞問答
問:《和張心田詠史三首·其一·漢昭烈》的作者是誰?答:牛燾
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:牛燾的名句有哪些?答:牛燾名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
英雄
非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人
總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》
英雄樂業。
英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
割據
以武力占據部分地區,在一個國家內形成分裂對抗的局面
將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據江東。——《資治通鑑》
重鎮如割據,權輕絕紀綱。——唐· 杜甫《入衡州》
時艱
時局的艱難困苦。 南朝 宋 顏延之 《從軍行》:“苦哉遠征人,畢力乾時艱。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“毗倚愈專,時艱愈棘。” 林學衡 《贈汪笠雲》詩:“時艱無補難為用,年少能狂亦可哀。”
魚水
魚和水的融洽關係,比喻雙方相處很好,關係密切
應運
順應時勢;順應期運
應運而生
一姓
(1).一家。亦泛指一族。《左傳·昭公四年》:“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ,九州之險也,是不一姓。”《漢書·劉向傳》:“今 王氏 一姓乘朱輪華轂者二十三人,青紫貂蟬充盈幄內。”《晉書·五行志中》:“後 王國寳 、 王孝伯 一姓之中自相攻擊。” 唐 孟郊 《乙酉歲舍弟扶侍歸興義莊居後獨止舍待替人》詩:“士有百役身,官無一姓宅。”
(2).一個朝代。《國語·周語下》:“吾聞之曰:一姓不再興,今 周 其興乎?” 韋昭 註:“一姓,一代也。”
何嘗
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思
我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)
歷史的教訓人們何嘗忘記?
在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)
生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?
不再
(1)
放棄;停止進行
不再反對…協定
(2)
結束;停止;終止;放棄
我決定不再想你
三分
(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》:“三分公室,而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“今天下三分, 益州 罷弊,此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩:“三分 巴蜀 功成後,魂魄猶應戀故都。”
(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》:“ 霍四究 説《三分》, 尹常 賣《五代史》。”
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》:“到如今,骨自道且説三分話,不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七:“他們是不肯隨便放過的,況又有三分酒遮了臉。”
十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏:“此梅雖落,其實十分之中尚七未落,已三分落矣。”
究竟
到底
他究竟想乾什麼?
在這方面,他究竟是行家
偏安
(1)
(2) 指封建王朝失去中原而苟安於僅存的部分領土
王業不偏安。——《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》
偏安一隅
(3) 借指被迫離開原來的地方,暫居某處
待到偏安於宗帽胡同,賃屋授課之後,她才始來聽我的講義。—— 魯迅《記念劉和珍君》
公孫
(1).諸侯之孫。《儀禮·喪服》:“諸侯之子稱公子,公子不得禰先君;公子之子稱公孫,公孫不得祖諸侯。”《漢書·惠帝紀》:“內外公孫。” 顏師古 注引 張晏 曰:“公孫,宗室侯王之孫也。”
(2).對貴族官僚子孫的尊稱。《儒林外史》第十回:“ 蘧公孫 呈上乃祖的書札並帶了來的禮物。”
(3).複姓。 戰國 魏 有 公孫痤 。見《史記·秦本紀》。
躍馬
策馬馳騁騰躍
躍馬疾走。——明· 宗臣《報劉一丈書》
躍馬大呼。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
漢祖
即 漢高祖 劉邦 。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“會 漢祖 龍騰 豐 沛 ,奮迅 宛 葉 。” 唐 杜牧 《題青雲館》詩:“四皓有芝輕 漢祖 , 張儀 無地與 懷王 。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩:“屋上龍交生 漢祖 ,山中蛇斬應 秦皇 。” 章炳麟 《文學總略》:“有韻文中,既録 漢祖 《大風》之曲,即《古詩十九首》亦皆入選。”
底事
(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》:“天子富有四海,立皇后有何不可,關汝諸人底事,而生異議!” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞:“底事 崑崙 傾 砥柱 ,九地黃流亂注?” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》:“ 江 南俗語,問何物曰底物,何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩:“投降緣底事?敵偽已圖窮。”
(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩:“若將底事比渠儂,老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》:“歸向慈親告,底事羞還怕。”
創垂
謂開創業績,傳之後世。《清史稿·禮志四》:“敬念列祖創垂,顯承斯在。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年二月十五日》:“彼皆數千年舊國,其間賢智挺生,創垂久遠,良非偶然。” 嚴復 《主客平議》:“蓋先聖之創垂非一。”
遺恨
未盡的心愿,未完成的理想,遺憾
吾遺恨也。——明· 歸有光《項脊軒志》
長嘆
悠長的嘆氣
長嘆一聲
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