題錢維城花卉冊·其二十·牡丹

作者:乾隆 朝代:清代

原文

榮在群芳逮謝時,謂雲好禮亦相宜。

濂溪道學開關洛,對豈能無富貴之。

詩詞問答

問:《題錢維城花卉冊·其二十·牡丹》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩五集卷八十六

參考注釋

群芳

(1) 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人

群芳鬥豔

(2) 也比喻眾賢人

謝時

(1).猶避世,謂不問世事。 唐 李白 《下途歸石門舊居》詩:“何當脫屣謝時去,壺中別有日月天。”

(2).猶謝世,謂死亡。 明 何景明 《與何粹夫書》:“三四君子,悉已謝時。”

相宜

合適,符合

在那個場合你說這樣的話是不相宜的

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下,峰前有溪,因取舊居 濂溪 以為水名,並自以為號,世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》:“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下,前有溪,合於 湓江 ,取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》:“求 朱子 遺蹟,再至 匡廬 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

道學

(1) 宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學思想

(2) 形容迂腐守舊

假道學

開關

(1) 打開城門

(2) 機器的啟動和關閉的裝置

豈能

怎能;哪能

我豈能反對?

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

標籤:牡丹

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