過碣石逢九日

過碣石逢九日原文

不為談天來碣石，只緣探海入蓬萊。

三山曉日晴千里，萬灶杉雲酒一杯。

白羽已隨蠻嶂盡，黃花偏向戰場開。

風流不減桓司馬，醉倚星岩落帽回。

詩詞問答

問：過碣石逢九日的作者是誰？答：葉維榮
問：過碣石逢九日寫於哪個朝代？答：明代
問：過碣石逢九日是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

談天

閒聊天,閒談。也叫“談閒天”

碣石

(1).山名。在 河北省 昌黎縣 北。 碣石山 餘脈的柱狀石亦稱 碣石 ，該石自 漢 末起已逐漸沉沒海中。《書·禹貢》：“導 岍 及 岐 …… 太行 、 恆山 ，至於 碣石 ，入于海。”《漢書·武帝紀》：“行自 泰山 ，復東巡海上，至 碣石 。” 唐 韋應物 《彈棋歌》：“豈如 昆明 與 碣石 ，一箭飛中隔遠天。” 明 王錂 《春蕪記·獻賦》：“似迢遙乘槎海畔，把 碣石 相望。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭，東臨 碣石 有遺篇。”

(2).指墓碑。 唐 司空圖 《偶詩》之三：“一掬 信陵 墳上土，便如碣石累千金。”

只緣

只因為。 唐 任華 《雜言寄杜拾遺》詩：“只緣 汲黯 好直言，遂使 安仁 卻為掾。” 宋 蘇軾 《題西林壁》詩：“不識 廬山 真面目，只緣身在此山中。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“只緣身作延年藥，一服曾經送主終。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”

曉日

(1).朝陽。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》詩：“影近畫梁迎曉日，香隨緑酒入金杯。” 元 郝經 《賢台行》：“曉日曈曨赤羽旗， 燕王 北面親前席。”《花月痕》第五回：“謄寫畢，窗紙上早已曉日曈曈了。”

(2).引申為清晨。 唐 張九齡 《郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返甚和樂焉遂賦以詩》：“曉日東田去，煙霄北渚歸。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之勝不仁也，猶水勝火，今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。” 唐 王維 《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出 陽關 無故人。”《朱子語類》卷二四：“如一杯羹在此冷了，將去溫來又好。”

(2).表示少量。 唐 李白 《送魯郡劉長史》詩：“ 魯國 一杯水，難容橫海鱗。”

(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》詩：“老去一杯足，誰憐屢舞長。” 宋 楊萬里 《立春日有懷》詩之一：“白玉青絲那得説？一杯嚥下 少陵 詩！”《紅樓夢》第六三回：“這位奶奶那裡吃了一杯來了？嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”

白羽

(1).白色羽毛。《孟子·告子上》：“白羽之白也，猶白雪之白。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“白羽雖白，質以輕兮；白玉雖白，空守貞兮。”

(2).借指白色的鳥。 宋 沉遘 《次韻和鞠顏叔游山》：“紫鱗驚躍起，白羽倦飛還。”

(3).古代軍中主帥所執的指揮旗。又稱白旄。亦泛指軍旗。《呂氏春秋·不苟》：“ 武王 左釋白羽，右釋黃鉞，勉而自為係。”《書·牧誓》作“白旄”。《孔子家語·致思》：“ 子路 進曰： 由 願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上震於天，旍旗繽紛下蟠於地。 由 當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執聝。” 唐 李白 《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》詩：“今茲討鯨鯢，旌斾何繽紛。白羽落酒樽， 洞庭 羅三軍。”

(4).指羽箭。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“彎蕃弱，滿白羽，射游梟，櫟蜚遽。” 郭璞 註：“以白羽為箭，故言白羽也。” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之三：“留我一白羽，將以分符竹。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩：“逶迤一虎出馬前，白羽橫穿更人立。”

(5).借指士兵。 唐 盧綸 《冬日登城樓有懷因贈程騰》詩：“君不見， 漢 家邊將在邊庭，白羽三千出 井陘 。” 唐 法振 《河源破賊後贈袁將軍》詩：“白羽三千駐，蕭蕭萬里行。”

(6).指羽扇。 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“白羽搖如月，青山斷若雲。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 史君 開府未浹旬，欲戴綸巾揮白羽。” 明 沉采 《千金記·遊說》：“鼓旗揚，白羽一揮同發矢，黃龍三轉倒拖鎗，倒拖鎗。” 清 曹寅 《途次示侄驥》詩之三：“可堪揮白羽，安事踐青蒲。”

(7).指羽書。又名羽檄。古代徵調軍隊的文書，插鳥羽示緊急，故名。 清 洪昇 《長生殿·偵報》：“爺爺呵，莫待傳白羽始安排！” 徐朔方 校註：“白羽，羽檄，古代徵調軍隊的文書。”

(8).古邑名。在今 河南省 西峽縣 。《春秋·昭公十八年》：“冬， 許 遷於 白羽 。” 楊伯峻 註：“ 白羽 在今 河南 西峽縣 西關外。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

偏向

不正確的傾向,多指掌握政策過左或過右,或在幾項工作中只注重某一項

戰場

交戰的場所

開赴戰場

身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

不減

不次於,不少於

其英雄本色不減當年

司馬

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 姓

落帽

《晉書·孟嘉傳》：“﹝ 嘉 ﹞後為征西 桓溫 參軍， 溫 甚重之。九月九日， 溫 燕 龍山 ，寮佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹 嘉 帽墮落， 嘉 不之覺。 溫 使左右勿言，欲觀其舉止。 嘉 良久如廁， 溫 令取還之，命 孫盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐處。 嘉 還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。”後因以“落帽”作為重九登高的典故。 唐 韓鄂 《歲時紀麗·重陽》：“授衣之月，落帽之辰。” 唐 錢起 《九日閒居寄登高數子》詩：“今朝落帽客，幾處管弦留。” 明 何景明 《九日獨酌簡何太僕》詩：“愁來轉覺登臺懶，病里誰傳落帽狂。”