夜雨朝晴

作者：乾隆朝代：清代

夜雨朝晴原文

夜雨滋禾黍，苗秀秀實猶延佇。

朝晴暄黍禾，沾即宜暘奢望多。

較晴量雨廿九歲，欣少愁頻率成例。

今年自春逮徂夏，可謂時若承天惠。

天惠由來不易承，謙受滿招一念際。

一念目前何所願，所願雲收大開霽。

詩詞問答

問：夜雨朝晴的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨朝晴寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷四十

參考注釋

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之蒙陰山，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者，宮不與計，推之而去，由是顯名。” 宋曾鞏《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。唐許渾《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低六代宮。” 宋蘇軾《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明梁辰魚《浣紗記·擒嚭》：“千載吳宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清周實《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

秀實

《論語·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”後因以“秀實”謂人成年。《晉書·陸機陸雲傳論》：“觀夫陸機、陸雲，實荊衡之杞梓，挺珪璋於秀實，馳英華於早年，風鑒澄爽，神情俊邁。”

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝齊孔稚珪《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清曹寅《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。晉陶潛《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋葉適《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清吳偉業《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”

(3).指歸隱。南朝宋沉約《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清俞正燮《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望，猶豫不決。唐孟郊《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”

(5).停留；逗留。宋朱松《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明無名氏《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。宋葉適《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”

黍禾

(1).指黍的莖稈。漢班固《 * 通·八風》：“涼風至，黍禾乾。”

(2).黍和禾。泛指糧食作物。唐裴鼎《陂防判對》：“天生五材，水善利物，且溉且糞，長我黍禾；為隄為防，制為畜泄。”

奢望

因要求過高而難以實現的希望

改善全教育界呢,我也沒有這樣的奢望。——葉聖陶《倪煥之》

頻率

在單位時間內完成振動的次數,單位為赫茲(1赫茲=1次/秒)。例如人能聽到的聲音的頻率在20—20000之間

成例

成形的做法;常規;先例

還按成例辦

今年

指現在的這一年

可謂

(1) 可以說是;可以稱為

(2) 何為

管仲得行其知於國,國可謂亂乎?——《管子》

時若

四時和順。唐白居易《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋蘇軾《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”

承天

(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”《後漢書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人。”

(2). 唐代樂舞名。《新唐書·禮樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景雲舞，二慶善舞，三破陣無，四承天舞……承天樂，舞四人，進德冠、紫袍、白袴。”

(3). 唐代宮城南中門叫承天門。《舊唐書·睿宗紀》：“兵部尚書郭元振從上御承天門樓，大赦天下。”

天惠

(1).帝王的恩惠。三國魏曹植《又贈丁儀王粲》詩：“皇佐揚天惠，四海無交兵。”

(2).上天的恩惠。孫中山《民族主義》第二講：“和世界的民族比較，我們還是最多最大的，是我們民族所受的天惠，比較別種民族獨厚。” 郭沫若《女神·湘纍》：“我不是上天底寵兒？我不是生下地時便特受了一種天惠？”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於殷，駿命不易。” 朱熹集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古註：“言為常法，不可改易。” 宋蘇軾《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。南朝梁沉約《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐陳鴻《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋陸游《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏曇鸞《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”