塞山夕景

塞山夕景原文

哨鹿宜曉夕復宜，虞人技懩無不為。

平岡獵罷合夕哨，我亦因而姑聽之。

下舂荏苒落西嶺，疏星寥亮天四陲。

丹楓翠柏纈遠障，忽隱繁縟惟參差。

須臾參差復全隱，萬化冥合心神怡。

遠瞻燎火指歸路，曲尋淺水渡野溪。

偶然一試古人語，佳景查德聊成詩。

詩詞問答

問：塞山夕景的作者是誰？答：乾隆
問：塞山夕景寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩二集卷十二

參考注釋

哨鹿

打獵時吹哨效鹿聲引鹿。又因圍場為哨鹿之所，後亦稱圍場為哨鹿。《清續文獻通考·王禮十二》：“每歲白露後，鹿始出聲而鳴。效其聲呼之可至，謂之‘哨鹿’。國語曰‘木蘭’。今以為圍場之通稱。”按，國語，指滿語。

曉夕

猶日夜。《後漢書·馬援傳》：“曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 梅堯臣 《碧雲騢》：“其妻曉夕在 籍 家， 沔 曉夕在南省前 陳 家。” 孫旭 《悼周總理》詩：“日理萬機盡勞瘁，為黨為民無曉夕。”

虞人

古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》：“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏：“虞人者，若田在澤，澤虞；若田在山，山虞。”《左傳·昭公二十年》：“十二月， 齊侯 田於 沛 ，招虞人以弓，不進。” 杜預 註：“虞人，掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南陽 ，虞人殺之，以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》：“泰西數十年來於種樹之事極為盡心，特設專官，如古者虞人之職。”

技懩

見“ 技癢 ”。

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

平岡

指山脊平坦處。 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“茅棟嘯愁鴟，平岡走寒兔。” 宋 柳永 《臨江仙引》詞：“渡口、向晚，乘瘦馬、陟平岡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“南循東下之脊而上，半里，得平岡。”

因而

表示下文是上文的結果

我們的事業是正義的,因而是不可戰勝的

下舂

稱日落之時。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於 淵虞 ，是謂高舂。至於 連石 ，是謂下舂。” 高誘 註：“ 連石 ，西北山。言將欲冥，下象息舂，故曰下舂。” 隋 盧思道 《春夕經行留侯墓》詩：“夕風吟宰樹，遲光落下舂。”

荏苒

(1) 時間在不知不覺中漸漸過去

荏苒冬春謝,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡詩》

光陰荏苒,轉瞬又是一年

(2) 草葉柔弱的樣子

寥亮

清越響亮。後多作“嘹亮”。 晉 向秀 《＜思舊賦＞序》：“鄰人有吹笛者，發聲寥亮。” 唐 鄭綮 《開天傳信記》：“吾昨夜夢遊月宮，諸仙娛予以上清之樂，寥亮清越，殆非人間所聞也。” 清 陳維崧 《賀新郎·月夜泊舟平望》詞：“寥亮空潭飄水調，客船孤燭，冷聽來，怕月又向前村掛。”

丹楓

經霜泛紅的楓葉。 唐 李商隱 《訪秋》詩：“殷勤報秋意，只是有丹楓。” 宋 陸游 《秋晚雜興》詩：“漠漠漁村煙雨中，參差蒼檜映丹楓。” 清 吳梅村 《九峰詩·橫雲山》：“赤壁豈經新戰伐，丹楓須記舊遊蹤。” 阿英 《流離》四：“丹楓點綴各處，有如繪畫。”

翠柏

(1) 原產中國的一種松科喬木

(2) 翠柏屬的各種植物的統稱

繁縟

多而瑣碎

步光之劍,華藻繁縟。——曹植《七命》

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

萬化

(1).萬事萬物；大自然。《申鑒·政體》：“恕者仁之術也，正者義之要也，至哉，此謂道根，萬化存焉爾。”《漢書·京房傳》：“ 房 對曰：‘古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著。’” 顏師古 註：“萬化，萬機之事，施教化者也。一曰萬物之類也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“心凝形釋，與萬化冥合。” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神靈而理萬化。”

(2).各種變化。《莊子·大宗師》：“人之形者，萬化而未始有極也。” 唐 白居易 《嘆老》詩之一：“萬化成於漸，漸衰看不覺。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“語雖合璧，意若貫珠，非書窮五車，筆含萬化，未足雲也。”

冥合

暗合。《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“匪矯情而任荒，乃冥合而一往。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“心凝形釋，與萬化冥合。” 明 唐順之 《海賊分道侵突疏》：“至於左右兩哨官兵，實由總督 胡宗憲 移 江 南之募，以應 江 北之急，先期發機，冥合符節。” 方立天 《魏晉南北朝佛教論叢·慧遠評傳》：“學佛成道的人，精神與法性本體相冥合，精神就轉化為佛的法身。”

神怡

精神安適愉快。 魯迅 《準風月談·秋夜紀游》：“我生長農村中，愛聽狗子叫，深夜遠吠，聞之神怡。”參見“ 心曠神怡 ”。

燎火

(1).延燒著的火。 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見其焚之自息也。” 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“拯橫浦於 碣石 ，撲燎火於 崑岑 。” 唐 杜牧 《賴師貞除懷州長史等制》：“湖外飢人相聚為寇，盪覆鄉縣，勢如燎火。”

(2).篝火。 曹禺 《王昭君》第三幕：“遠望湖邊上一片大大小小炙肉的燎火。”

火炬。《漢書·敘傳下》：“炎炎燎火，亦允不陽。” 唐 元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“燎火宵燼，銘旌曉翻。” 宋 陸游 《壬子除夕》詩：“前村後村燎火明，東家西家爆竹聲。”

指歸

主旨；意向。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》：“與 權 談説諫喻，未嘗切愕，微見風彩，粗陳指歸，如有未合，則捨而及他。” 宋 王禹偁 《請撰大行皇帝實錄表》：“備嘗探討，粗見指歸。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“皇朝製作，稍以己意列其指歸，析類分門，總為一集。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“今則舉一切詩人中，凡立意在反抗，指歸在動作，而為世所不甚愉悅者悉入之。”

淺水

(1) 水深小到河底地形能影響表面波的水體

(2) 深度較小的水或淺灘上的水

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件

古人

泛指前人,以區別於當世的人

佳景

美景；勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“老逢佳景惟惆悵，兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞：“遇佳景，臨風對月，事須時恁相憶。”