下河州縣復有被水處亟命撫恤兼示董事者

原文

去歲漲徐淮，哀鴻被重災。

金堤雖順軌，日日系吾懷。

麥收既報豐，夏種亦稱既。

如何臨西成，將食奪之匱。

下河誠水鄉，疏導宜周詳。

急須引歸墟，豈徒固堤防。

分命及專差，相視謀瀹排。

浚疏誠得法，此災復何來。

聞奏日徬徨，守臣何為情。

截漕留帑金，救此嗷嗷氓。

詩詞問答

問：《下河州縣復有被水處亟命撫恤兼示董事者》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷五十一

參考注釋

去歲

去年

哀鴻

(1).悲鳴的鴻雁。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中玩月》詩：“哀鴻鳴沙渚，悲猨響山椒。” 唐 韓愈 《酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄》詩：“哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻。” 清 孫枝蔚 《泊舟毘陵觸目有述》詩：“傍晚朔風急，哀鴻斷幾行。”

(2).《詩·小雅·鴻雁》：“鴻鴈于飛，哀鳴嗸嗸。”《序》云：“《鴻鴈》，美 宣王 也。萬民離散，不安其居，而能勞來還定，安集之。”後以“哀鴻”比喻流離失所的人們。 清 洪昇 《長生殿·收京》：“流離百室，哀鴻滿路悲戚。” 劉國鈞 《辛壬之間雜詩》：“胡盧依樣君休問，中澤哀鴻血未枯。”

金堤

亦作“ 金隄 ”。 1.堅固的堤堰。後作為堤堰的美稱。《漢書·司馬相如傳上》：“媻姍勃窣，上金隄。” 顏師古 註：“言水之隄塘堅如金也。” 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·無射九月》：“金堤翠柳，帶星采而均調。” 宋 柳永 《笛家弄》詞：“水嬉舟動，禊飲筵開，銀塘似染，金堤如繡。” 清 錢謙益 《寄督漕張御史》詩之二：“ 鐵瓮 雲帆連析木，金堤春水泛桃花。”

(2).堤名。在今 河南省 滑縣 東。《史記·河渠書》：“ 孝文 時河決 酸棗 ，東潰 金隄 。” 張守節 正義引《括地誌》：“ 金隄 ，一名 千里隄 ，在 白馬縣 東五里。”

(3).堤名。指今 四川 灌縣 都江堰 一帶 岷江 的江堤。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“西踰 金隄 ，東越 玉津 。” 劉逵 註：“ 金隄 在 岷山 都安縣 西，隄有左右口，當 成都 西也。”

順軌

(1).遵循運行的軌道。 漢 班固 《為第五倫薦謝夷吾表》：“上令三辰順軌於歷象，下使五品鹹訓於嘉時。”《晉書·天文志上》：“然則三皇邁德，七曜順軌，日月無薄蝕之變，星辰靡錯亂之妖。”

(2).遵從禮製法度，歸順正道。《文選·潘勗＜冊魏公九錫文＞》：“海盜奔迸， 黑山 順軌。” 李善 注引《魏志》：“ 黑山 賊 張燕 率其眾降，封為列侯。” 晉 左思 《魏都賦》：“於時 東鯷 即序，西傾順軌， 荊 南懷憓， 朔 北思韙。”《隋書·禮儀志一》：“微習禮容，皆知順軌。” 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“以今觀之，則又吉讖也，從此百年順軌，利孰大焉。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

麥收

收割麥子

夏種

夏季的播種

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

西成

謂秋天莊稼已熟，農事告成。《書·堯典》：“平秩西成。” 孔穎達 疏：“秋位在西，於時萬物成熟。” 唐 高適 《東平路中遇大水》詩：“稼穡隨波瀾，西成不可求。”

水鄉

河多、湖多的地方

水鄉澤國

疏導

(1)

(2) 使淤塞的水流或阻塞的道路暢通

疏導交通

疏導乘客

(3) 也比喻開導、打通人的思想

疏導思想

周詳

周到細緻

周詳的計畫

急須

(1).煮茶、暖酒器名。 宋 黃裳 《龍鳳茶寄照覺禪師》詩：“寄向仙 廬 引飛瀑，一簇蠅聲急須腹。”自註：“急須，東南之茶器。” 明 都卬 《三餘贅筆·急須僕憎》：“ 吳 人呼暖酒為急須……急須者，以其應急而用。”

(2).一說古為便溺器名。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證六·飲器》：“近時人又以貯酒之器謂之急須，亦止為一飲字訛之。殊不知古人以溺器為急須，乃應急而須待之者，反又不知其義，可笑。”

歸墟

亦作“歸虛”。傳說為海中無底之谷，謂眾水匯聚之處。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。” 張湛 註：“歸墟，或作歸塘。” 明 李東陽 《初預郊壇分獻得南海》詩：“歸虛下有通靈地，廣利中含濟物功。”後喻事物的終結、歸宿。 清 龔自珍 《上清真人碑書後》：“余平生不喜道書，亦不願見道士，以其勦用佛書門面語，而歸墟只在長生。”

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

堤防

堤

修固堤防

分命

命令；任命。《書·堯典》：“分命 羲仲 ，宅 嵎夷 ，曰 暘谷 。” 晉 陸機 《辯亡論下》：“分命鋭師五千。” 唐 皇甫曾 《送和西蕃使》詩：“白簡初分命，黃金已在腰。”

猶運命。 宋 王讜 《唐語林·文學》：“世言文字可以見分命之優劣。”

專差

(1) 派作專門差事的差役或送信人

(2) 專門的差事

相視

彼此看著對方

相視無語

得法

採用正確的方法,找到竅門

他使用這把鋸得法

聞奏

猶奏聞。《晉書·汝南王亮傳》：“有不導禮法，小者正以義方，大者隨事聞奏。”《舊唐書·文宗紀上》：“敕諸道節度觀察使去任日，宜具交割狀，仍限新使到任一月分析聞奏，以憑殿最。”《元典章·兵部三·使臣》：“似這般犯著底人每，體察出來呵，重底聞奏了，要罪過輕底，俺每就斷呵！”

徬徨

1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固＜西都賦＞》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》：“一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。”

2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩：“我時兀坐驚舂撞，攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拚命掙扎了許久，急得汗出如漿，心也徬徨無主，好像真正到了死的境地。”

守臣

(1).諸侯對天子或大夫對諸侯的自稱。《禮記·玉藻》：“凡自稱，天子曰予一人，伯曰天子之力臣；諸侯之於天子，曰某土之守臣某。”《左傳·宣公十年》：“凡諸侯之大夫違，告於諸侯曰：‘某氏之守臣某，失守宗廟，敢告。’”

(2).鎮守一方的地方長官。 唐 權德輿 《哭劉四尚書》詩：“士友惜賢人，天朝喪守臣。” 宋 曾鞏 《明州擬辭高麗送遺狀》：“州郡當其道途所出，迎勞燕餞，所以宣達陛下寵錫待遇之意，此守臣之職分也。” 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》：“《快雪堂帖》，即 涿州 馮 氏本，鬻於 閩 中，守臣得之以進。”

為情

(1).做情。 唐 杜甫 《江閣臥病走筆寄呈崔盧兩侍御》詩：“哀年病秪瘦，長夏想為情。” 王嗣奭 釋：“為情，猶俗雲做情。”

(2).酬答，酬報。《儒林外史》第四四回：“我將來再為情罷。”《玉嬌梨》第十三回：“舍親無以為情，要做一架錦屏送他。”

帑金

錢幣。多指國庫所藏。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 蘇文忠公 知 杭州 ，以私帑金五十兩助官緡，於城中置病坊一所，名 安樂 。” 明 沉德符 《野獲編補遺·戶部·歲入》：“今宇內歲入各項帑金，不及千萬，然惟正之供入太倉者，不滿四百萬。” 清 林則徐 《勸諭捐賑告示》：“撫恤賑濟，不惜百萬帑金。”

嗷嗷

亦作“嗸嗸”。1.哀鳴聲；哀號聲。《詩·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗸嗸。” 陸德明 釋文：“嗸，本又作嗷。” 高亨 註：“嗸，同嗷。嗷嗷，雁哀鳴聲。” 唐 杜甫 《送韋諷上閬州錄事參軍》詩：“萬方哀嗷嗷，十載供軍食。” 宋 歐陽修 《綠竹堂獨飲》詩：“殘花不共一日看，東風送哭聲嗷嗷。” 清 趙翼 《二麥將收連旬大雨感賦》詩：“米價經年節節高，茅簷待哺正嗷嗷。”《當代》1981年第3期：“老太婆把頭擱在兒子肩頭，突然嗷嗷大哭起來。”

(2).叫呼聲；叫喊聲。《楚辭·九嘆·惜賢》：“聲嗷嗷以寂寥兮，顧僕夫之憔悴。” 王逸 註：“嗷嗷，呼聲也。” 管樺 《小英雄雨來》：“扁鼻子軍官氣得暴跳起來，嗷嗷吼叫：‘槍斃的有！槍斃的有！’”

(3).眾口愁怨聲。 漢 賈誼 《過秦論》：“夫寒者利短褐，而飢者甘糟糠，天下之嗸嗸，新主之資也。”《史記·秦始皇本紀》作“嗷嗷”。 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“小人道長，則 檮杌 比肩，頌聲所以不作，怨嗟所以嗷嗷也。”《資治通鑑·晉穆帝昇平元年》：“主上失德，上下嗷嗷，人懷異志。” 胡三省 註：“嗷嗷，眾口愁聲。”

(4).形容眾聲喧雜。《漢書·劉向傳》：“無罪無辜，讒口嗸嗸。” 顏師古 註：“嗸嗸，眾聲也。” 三國 魏 曹植 《美女篇》：“佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？” 梁啓超 《論請願國會當與請願政府並行》：“夫惟萬目睽睽以具瞻政府，萬口嗷嗷以交謫政府，然後政府之職庶克舉矣。”